身形之妙

身形的绝对相非常重要啊。

身体，你看，起来，看到没有？身体要起来，不起来就是个死相，就苦相，全是一个分裂的相、不平稳的相，明白了没有？小腿在弯，然后你在那往前蹭，再往前，你就是这样，要不这样。都是一个败坏之相。

身体提起来，你看，看到吗？是不是？行住坐卧，你这个是个要点。你只要身体提起来，身轻如燕，走路。你看重心提好，走路像飘的一样，飞的一样，是不是？上楼梯，是不是？下楼梯。多好啊！重心制心一处啊，“哒哒……”是不是啊？跑快板“哒哒哒……”，都是心和身体要制心一处啊，就要练这个东西啊，身体要提起来。（你们）就不肯提起来，落下来，就懒得提起来，就懒这个提起来的劲儿。一提起来，活力来了没有？就来了，身体精神就来了。

所以身形这个绝对的相，要身体提起来。在那块，“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–”，这没用，再认真也没用，身体没提起来。身体一提，“阿–弥–陀–佛”，是不是啊？多轻松啊！身体不提起来，不要求你。因为你看万有引力啊，它万有啊，一直在存在啊，你这个地方使劲给你往底下吸，你这一懒，它就吸下去了。所以你要培养自己一个不休息不间断的心，提起来！“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛”，脚不提起来，“阿–弥–陀–佛”，是不是？气要提起来啊，这身体绝对的相。你身体不提起来，亏大啦！这个绝对之相要有。

绝对之相要有以后啊，当下搞对非常重要。当下搞得不对，都是错的，都是有漏的。当下搞对了，当下做对，才能消除昏沉，你未来才能破睡盖，才能相续不断，才有九十天般舟。当下不对，你就在那混，你就侥幸、对付、马虎、差不离，哎呀，那没有用的，不能妙行。九十天一定是妙行才有意义，九十天苦行培养的只是执着，只是坚固的妄想，出来以后，执着还是执着，是更深的、更坚固的执着，更大的脾气。没有用，修多少九十天都没有用，只有妙行般舟，行九十天才有用，受用啊。所以我们说啊，要培养妙行，培养妙行，培养绝对之妙，培养音声之妙，培养步法之妙、呼吸之妙、身形之妙。

摘自《深谈妙行般舟》

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