弟子：还有就是，这次我在宝峰寺，我自己行法的时候也出现这种状况嘛，就是行到后期昏沉得不得了的时候，就腰也弯了，然后头往地上栽。还有就是，我回去以后每天行般舟，我就在那儿想，我说平时可能是不是跟我的这种行般舟时候带的那种习惯有关？有时候我一行得累了，就拿手叉在腰上，或者把脚这样撑着。有时候头就喜欢这样低下来，累、疲倦的时候嘛。后来我就想到，如果我们平时行般舟养成这种习惯，再怎么累头都不要偏、不要弯，就这样直挺挺地挺着，然后手也不叉腰，也不要去扶任何东西。我说如果一直照着这种习惯保持下去的话，以后行九十天会不会不会出现那些情况啊？
师父：会的。就讲基本功啊，就是说，为什么我们讲要端心正念、不扶不靠，不要你掐腰，不要你去照顾身体的感受，也不要去照顾别人的身体的感受，非常重要，非常非常重要。
你刚才讲的、分析的对的。你要掐腰，你要喜欢把头这样子，所以……你看啊，昏沉是个小事情，但是培养的是大心量，培养的是大心。就是说，在昏沉现前的时候，你能够不管昏沉，安住正念只管念佛，知道了吧？端心正念，安住正念，端心正念，不管昏沉只管念佛，不去照顾身体的任何的感受，不去采取任何的方便处理的办法，不要去方便处理。明白了吧？就一心系在佛号上，非常地关键。
那么，我们这儿有一个案例，北京的演X菩萨。北京的演X菩萨昏沉得不行，昏沉得要往地上摔，他就很担心自己摔倒。后来他就想起来师父有一句话叫不管昏沉只管念，他说那我就不管它摔还是不摔、碰还是不碰、撞还是不撞，我就只管念，就一心系在佛号上。结果当他把这些东西都豁出去的时候，只管念佛的时候，突然之间有一股能量冲遍全身，他就过了关了，后来就不困了，就不困了。给他鼓个掌好不好？（大众鼓掌）要学会对别人的分享和别人的受用随喜赞叹，你就得他同样的功德，好不好啊？那么他就是这样。
摘自《昏沉的层次及破昏沉（师父较系统地揭示昏沉）》
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