那么，大家经过这一段的修行，到底怎样？好，我再补充一点啊。听说现在威仪和内务整理做起来了，大家好好配合一下啊。
特别强调一下，普修供养。供养，我问大家一个问题啊，你们学了《法华经》，你发现了没有，授记成佛的时候，都有一个供养多少千万亿，多少百万亿佛之后，然后才成佛，是不是啊？然后极乐世界每于晨朝干啥？供佛，都要供佛。为什么要天天供啊？（众：积福报）积福报，呵呵。
为什么要天天供佛？对，修的就是我们要打通啊，和佛之间的这个通道，不是佛不给我们，到我们这跟前就塞住了，不是塞住了，是你给屏蔽住了，是不是啊？情绪来的时候，你首先念的是什么？情绪。是不是啊？所以怨恨来的时候，首先念怨恨；喜欢来的时候，首先念喜欢；困难来的时候，首先念的是什么？都是念这些东西。明白了没有？是自己把它屏蔽了，怎么屏蔽的？七重屏障。你们到时候学啊。
好，那我理解的七重，你可能理解的是十重，到底你有多少重，自己去想一想啊。这个屏障是我们自己给它屏蔽了，是我们自己啊只念屏事，你们记住啊，你们学法华学到了只念屏事，大富长者，他的孩子念啥事啊？我是掏粪的命。是不是啊？只念屏事，鄙事。那个鄙，粗鄙的鄙啊。只念屏事，只在本处就想着自己这点柴米油盐的事，是不是啊？只念屏事，只在本处。所以，我们得不到佛的受用，得不到佛的加持，是不是啊？
舍利弗怎么觉悟，从阿罗汉变成大菩萨的？教授诸菩萨呀？是因为舍利弗觉悟了。自己原来不究竟，应该像佛一样去度众生，六度万行行菩萨事。是不是啊？所以，在这一章，释迦牟尼佛说，如果声闻弟子不明白我教化菩萨的事，不是我的弟子呀。是不是啊？不是我的弟子，我弟子当中没有声闻，没有这个声闻，没有小乘这一说，只有一乘。所以，一定要明白教化菩萨的事。所以舍利弗的国土以什么为宝啊？以大菩萨为宝。是不是啊？以大菩萨为宝，所以要行菩萨行。舍利弗一个最有名的案例，大家记着吧，挖眼睛。是不是啊？挖眼睛不能发为众生服务的心啊，所以讲是这样。所以志愿佛道，这个志愿很重要。所以释迦牟尼佛说，我于两万亿佛所教化于汝，汝今悉忘，都给忘了，你的志愿忘了。你就乐在本处，就乐于屏事，是这样一个意思啊。乐于屏事，乐在这个。
那么恭敬，就是佛一再讲佛的智慧能不能解啊？你们？所以叫你不要解，明白了没有？汝等当信，一切信归佛，谛听谛听，善思念之。都是讲的要你老实听啊，老实闻啊，老实受。不是让你老实思惟，不是让你老实去解释，这就错了。所以供养佛，是因为就培养我们的恭敬心；不是培养我们的恭敬心，是打通我们和佛法的，和佛的功德海的通道，修恭敬心。每天供佛的时候重不重要啊？所以，现前事就是未来事，就是法界事。所以现前供养就是修一切供养。明白了没有？那你就，我就是当时一听，我说这要供养两千万亿佛，我说这供到啥时候啊，啊？如果你觉了，一念就供养了两千万亿。如果你不觉，你经历两千万亿佛所，你也没供养两千万亿。是不是这样？你觉了，一念供养遍十方啊，何止两千万亿啊，是不是这样？
如果你是一个供养一切众生的心去念这个佛，功德大不大？是供养佛的功德大，还是供养众生的功德大？供养众生的功德大。明白了没有？是供养众生啊！所以用这个，就看你的心，发心是什么，是这样啊。好，那么，这是说我们供养，一定要念的时候，要真诚至心合掌，是吧。供养（唱），所以要用心来唱，好不好？这是一个，这是修供养，非常重要的啊！
好，那么其次，我们走路的时候，一定要走直角，走直角，要威仪。院内要止语，不要三三俩俩说话，修不修心啊？修心啊！养成习惯就能摄我们的心了，你走路能摄心，你行法必然能摄心。如果走路你的心摄不住，你行法的时候必然心散乱。所以，这个威仪止语，还有内务都非常重要。就餐养成习惯啊，坐下来要静悄悄，都要庄严其心，这些方面都要注意。
好，这个特别补充一下，把威仪、止语、内务整理，这些都做起来，把纪律做起来，大家有没有觉得纪律太严了，不舒服啊？（众：没有）真的吗？要严格管理啊。你在庙里来修，干嘛不来真的，做假的？是不是啊？记住啊，上品上生容易，下品下生难，这句话要好好抄一抄，上品上生易，下品下生难。问问自己为什么，上品上生易，下品下生难。哪天你抄得自己心开意解了，哇！那你肯定是上品上生！
摘自《坚固无上心随顺行大道深入行法与学法》
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