师父：讲第一个问题，有人问，说，你这儿这么多腰间盘突出好的例子，为什么我的不好？这里行法状态当中，有一个特殊的现象大家注意，行法，其实应该有一个豁出去的精神，豁出去。如果你没有豁出去，其实我告诉你，所有般舟里的故事，全部是因为豁不出去演绎出来的，豁不出去。你豁得出去，就会减少很多的周折。
那么，你们想想看，一种人身见很重，身见很重的人豁不出去，那个腰，首先会认为“我自己的腰不好”，第一个暗示，“我的腰不好”。你们注意，“应观法界性，一切惟心造。”他的心怎样演绎的？首先我腰不好。那么腰不好，就想，“我这个腰不好，能行般舟吗？能跺吗？能长时间劳累吗？”疑问来了。然后就开始检查，“我的腰对还是不对？”“不对，你看，腰真不行。”然后行法的时候，自觉不自觉开始……就照顾自己的腰，找一个舒服一点的位置。你们注意，行法一个非常重要的位置，“端心正念”。端正你的心，端心，心端了，无畏了，那么身体就正了，端心正念。“阿–弥–陀–佛–”，端心正念，身体是一个平衡的状态。如果你不是端心正念，就变成这样，“阿–弥–陀–佛”他就会……，这个身体就是个扭曲的形态。这个扭曲的心行般舟，是有忌讳的。你的腰间盘突出为什么不好？就是你一天照顾它。你是在给自己上刑，不是在行般舟，知道吧？豁得出去，“阿–弥–陀–佛–。”
有一种人会豁出去。大家都知道，我们有一个典型，叫孟XQ，河北的。孟XQ比你这个腰间盘突出厉害多了。每天最多走十几米的路，就不能走了，最多三天要正骨，要找医生把她骨头对一对，才能行走。她是哭般舟，跟崔EP一样，行了两天两夜，中间偷着睡觉，感觉累。她是走半圈，三分之二的圈，歇两圈，不能走路。这样，走半圈休息一下，歇两圈，这样坚持。晚上坚持不住，睡觉去了。我看这人这么辛苦，我见了面，笑笑，说了一句，“辛苦了”，把她的眼泪说出来了。为啥呢？她说，“你看我偷偷去睡觉，师父说我辛苦了。”她就不好意思。一不好意思，就豁出去了，走，一豁出去走，不管身体了。结果就这一豁出去，身体正了。这一次走下来，就好了，就可以跑步走了。
第二天，就拉着人跑到山上来看我。然后回家的时候，要赶回家，因为我上午在讲课，她带着弟弟来皈依。弟弟听说师父来了，就要皈依。家里有事，放下来就来皈依。本来十分钟就结束，没想到等了我两个半小时，我在讲课。讲完课，我说吃饭吧，吃完饭再说。“不行，我们得马上下去。”那我就没有吃饭，就给他做了个简单的皈依仪式。皈依完了，发现，弟弟往前跑，不奇怪，孟XQ，“呜呜……”就跑走了。我说，“咦，你不是腰不好吗？”她说，“我好了。”那是最快的一个，她好了。
所以，你们从这里边体会行法的状态，知道了没有？行法的状态，要得豁出去，豁出去了，豁得出去就会有非常好的效果。以前专门讲过，我们那有一个菩萨，叫“豁出去菩萨”，广西的，她就是黑气灌顶，按照一般的说法，活不过七天。在那行般舟，看着她黑气不断地散去，最后活过来，现在活得很好。
当时问她，“你怎么来的？”她说，“我看光盘。”我说，“看什么光盘？”“就记得，豁出去，活一回呀。”她就记住我们那时候般舟讲的“豁出去了，阿弥陀佛；踏下去了，阿弥陀佛；喊起来了，阿弥陀佛。”她听不懂我们的话，就记住了，也没太记清楚，“豁出去了，活一回呀”，她记住活，因为她要死了嘛，“豁出去了，活一回呀。”结果她行法的时候，真的豁出去了。太厉害了，就豁出去。所以我们缺的是豁出去的那个劲儿，“阿弥陀佛（huo）”，豁出去的豁，是暗合道妙的。要豁，豁得出去，心态要平稳，这是一个。
还有一个，就是讲，有的经常会讲自己没有力气，行不了法。我给大家讲，般舟是“绝处逢生”之法，是“苦尽甘来”之法，是“极限妙用”之法，是“苦行妙行”之法。你吃尽了苦，才能尝到无限之微妙、无限之深妙、无限之奥妙、无限之真妙，真正的妙。这个苦痛关，其实是非常好的一个关口，今天不表述这个问题。
这里特别表述一下，一定要把自己逼到绝路。但是要有信心，没有信心要出大事儿，知道吧。你要有信心，就能得到大受用，信根在里边。如果没有信心，那要出大事儿。所以我们并不主张，你不吃药，也主张你有病赶紧上医院去看。还有，有身体、要照顾自己，不要全豁出去。你有信心，可以去豁；你要没有信心，不要去豁。豁了一半，出大事了，知道吧，就变成半生不熟的了。越是能把自己置之死地的人，越能得到不可思议的效果。
但是我告诉大家，般舟是积功累德、功不唐捐，一定要火候积攒到了，才能起妙用。有人经常问我，说我老伴儿喝酒、吃肉、赌博、吸毒，怎么办？我说，很好办，你自己来行三天四夜，如理如法行，你要行七个，七个三天四夜回向给他，那就能改变。这是方便说。一般人就想到，七个，一二三四五六七，七个三天四夜，一个都够受了，还七个，是这样。那么你要彻底地改造自己，对方就能得到改造，很不可思议。
其实我告诉你，逆缘往往能够成为最好的增上缘。我接着讲，有一个老太太，有一个庙，得的是糖尿病的并发症，非常厉害，再加上中风。我去看她，坐在这儿，这个腿中了风了，不能动，在这儿。她说，“师父，我告诉你，我现在比（在）地狱里都苦，一日之间万死万生，省三院、省四院都给我判了死刑了，我这病没招。”走路，拄个拐杖，走路都不能正常走。觉得自己活不了多少年了，已经不行了。然后就说把庙送给师父，送给我们，盼死期了。
然后教她行般舟，你想想看，这样一个病人，要把她用般舟的方法来治好，你们想想看，调理好需要多少功德，量大不大？要比正常人至少要高三倍五倍的功德，才可能扭转过来，不是无缘无故地扭转不过来的。这脚是这样子（师示范）。我告诉她，就这样，“阿弥陀佛”只能这样来。你想想看，她这样要达到和你这样一样的功德，是不是得多八倍以上才能得到？你看这个，这个经络活动的情况，和这个……是不是？这个功德力大，是不是？她得这样，在这儿“阿–弥–陀–佛–”。然后还得这样，“阿–弥–陀–佛–，阿–弥–陀–佛–”，还得这样“阿–弥–陀–佛–”。
你们要知道，你们有多幸福。人家这样子才能积功德，你们这样就积累了功德了。“阿–弥–陀–佛–”，是不是，你这样积了功德了，人家得这样，积累功德比你得多辛苦，是不是？她这个积累的功德力厉害，功德到了……你们千万要记住，功德力到了才能起妙用，功德力不到不起妙用，是这样子的。这个老太太，就这样得到了功德力，最后恢复正常。
那么，我就讲，要积功累德。知道了吧？就是你们要珍惜现在的果报，赶紧踏，赶紧喊，赶紧念，好不好？别到时候这样，“阿弥陀佛”，就这样积的功德多慢。后来，她为什么能积累这么多的功德？她积累这样的功德，为什么？她迷，我告诉你，走在路上都在唱，没有佛号都睡不着觉，都是在念，都在念，就是迷了，狂了，迷恋了，每一分、每一秒都不浪费，去做这个般舟，去念佛，然后才得到了利益。所以大家要珍惜你们的福报，要提高你们的心力。好不好？要知道别人多么的不容易，要知道现在来之不易。阿弥陀佛！
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