讲第二个专题，现在很多外面的居士，热情非常高，有的搞三天四夜，有的搞七天八夜，还有的准备搞二十一天，这个精神可嘉。最近我看到网上有一个非常可喜的现象——我们有的居士大德组织大家在网上学法。每天放一段录音，然后组织大家学，让大家交流感想、体会。然后每天大家汇报：我学了几遍。那么最近，他们昨天晚上在学《通宵行法的法则》。当时我在那儿讲，可能有二十来分钟。他们很多人听了都落泪，发愿：再不懈怠，再不懒惰！太不精进了。都把自己摆进去了，真正学进去了。这个法，要这样深入地学进去才有味道。因为我们讲法从来都是有的放矢，针对大家当前的情况来讲问题，不会乱讲，主题非常突出、非常鲜明。所以他们跟着，就是你们要引导大家学法，如果大家不学法就是一个浮躁的心、急躁的心、来体验的心，不是一个定心，不是一个深心，不是一个恭敬的心，不是一个真正要解脱的心！那么你去行这个法所得甚少，我们针对这个法来讲。当然，针对我们老百姓来讲，还是可以得到很多东西，但是他很容易退转，法不入心就容易生退转，他不知道呀。所以讲，外面的人呢，就是你们一定要引导大家要去学法，不急不躁，引导大家讲行法的质量，不讲行法的数量，不要攀比几天几夜，要看行法的“质”，行法当下的质，行法五小时、八小时的质，十三小时的质，一日一夜的质量。把质量过关了再谈别的，然后修行是要改自己的心，要结合行法、结合学法来改自己的心，以改心作为主体内容，不是以行法作为主体内容。行法是个相，要改的是我们的心！是这样啊。
还有，我再补充前面一点啊——怎么深入学法。你要知道啊，怎么深入行法，怎么深入学法。我讲一句话不夸张，你每念一句佛号，就给你增加一个化佛——化身佛，化身的阿弥陀佛来接引你；你每念一句佛号，你的七宝宫殿就多了一块七宝之砖；你每念一声佛号，你的金刚之台——上品上生是金刚台，上品中生是紫金台，上品下生是金莲花。我们不讲，我们就讲你的金刚之台。那么接引你的金刚台呢，就又多一份功德力。然后你每念一声佛号，将来就多一位菩萨，无量菩萨，多一位菩萨来接引你；你每念一声佛号，将来呢就多一位天众来接引你；你每念一声佛号，就多一位声闻僧来接引你；你每念一声佛号，就庄严十方无尽佛刹、无尽国土，真的庄严了。是不是真的庄严了？真的庄严。如果你能有一个定心、有一个深心，这一念啊，就不是一个，这一念就能变成十个，变成一百个！你们信不信啊？（众：信）是不是真的？是真的。如果你将来上品上生，观音菩萨、大势至菩萨持金刚台，阿弥陀佛携无量化佛、无量菩萨、无量天众、无量声闻大众、百千比丘来接引你，这是上品上生啊；上品中生，无量化佛就变成了一千化佛，无量没了变成一千；上品下生，无量没了变成五百，无量菩萨也不见了，无量声闻大众也不见了，百千比丘也不见了，无量菩萨也不见了，变成化佛来接你了，亏不亏啊？所以你要知道啊，你每走一步啊，实在不实在？你看不见，实不实在啊？看不见不代表不实在啊，是不是这样？所以你每天念佛，都在造你的七宝宫殿，都在造你的金刚台，都在造你无量化佛、无量菩萨、无量天众、无量声闻他们接引你的力量。功不唐捐，每一步都不会白走，每一声都不会白喊，对不对啊？实在不实在啊？（众：实在）实实在在啊！那你说你在这里念佛，你又不喊又不踏，完了还偷懒，亏不亏啊？亏得太大了！要干干真的、干大的。好不好？直取上品上生，好不好？（众：好）上品上生可以得的，不是不可以得的。你要是有这样的心去走啊，去听法啊，那你就精神头就足了，情绪就足了。
好，我接着讲第二个专题啊。那么，我们讲很多菩萨修行的积极性非常高，但修行一定要有一个不急不躁的心。你们用急躁心来修，第一，功德少少耳；第二，很容易碰到逆缘；第三，很容易退转；第四，很容易发生事情，发生事情以后不可收拾。我们外地的居士菩萨组织大家修行的时候，要把风险的防范放在首位，所以不要搞几天几夜。几天几夜，第一，你的基本功不够；第二，你的理论深度不够、微细的程度不够；第三，你的护法程度不够；第四，你的心地不对，老想搞数量不看质量，不是把修心放在首位，把修功德放在首位。这功德心、名利心太强，就容易出问题。那么所以我们外地的菩萨一定要正视这个问题，一定要稳中求进，不急不躁，不要动不动就着急，搞十天、二十天、二十一天、四十九天。这修行不能凑热闹，不能着急求功德，不能求天数，这个是非常危险的。外地呢，我以前讲过，在家修行种种，我已经讲过很多了，以前讲过的不重复了，那么我在这儿特别强调的就是我们外地的居士骨干呢，一定不要急躁，不要着急组织大家走很长的时间，要引导大家学法、讨论法、抄法，然后呢交流法。这样的话呢，用一个不急不躁的心来学法、来行法才能把我们的这些居士带起来，真正带起来，真正走到一个如法的轨道上来。那么在这个如法的轨道上，我们就能逐渐解决所有的问题。只有不急不躁才能解决问题，如果急躁了解决不了问题。好，阿弥陀佛！
本篇文章来源于网络，仅供参考！