演强：是因为觉得都是阿弥陀佛，没别的事，那多无聊啊！
师父：你看。这个这个，乖乖，乖乖，你看，你这个无聊的心就是一个妄心。都是阿弥陀佛了，你还不欢喜，你还觉得无聊。这是个什么心？
演强：理上觉得是应该欢喜，但其实就是自己还是放不下我，放不下周围的一切，还在抓，还在打妄想。就说念佛的时候都在打妄想，或者说有个我在念。
师父：不是有个我在念。所以说这个无聊的心，就说你念阿弥陀佛这个心，还不是绝对的心，还不是绝顶的心，还不是唯一的心，还不是甚深欢喜、至高无上、绝顶的心。这个心还有问题，还没定。
演强：理上觉得是应该那样。但是，其实自己就做不到。
师父：所以有的时候，人傻点好。你比如说，打比方说，我要是你，我就忏悔，打个忏悔七。这七天七夜，我就念忏悔。忏悔什么？为什么我知道这是一真法界，我还跑？为什么，我明明认为是最好，我还会无聊？你就问自己为什么无聊？为啥感到无聊？是无聊点儿接着念佛号好，还是找点破除无聊的方法好？你问自己，为啥？你觉得无聊了，搞点新花样，结果搞错了吧？搞乱了吧？得不偿失了吧？是不是？
你看，就是为了这点孤独、这点无聊，我们跑出去搞插曲了，去绕弯了。可是，本来想填补点无聊、孤独，结果付的代价值不值？付的是轮回的代价。如果你能忍得住这个用功的寂寞，什么叫众生哪？你看看，已经给你最好的，你也知道是最好的，你也觉得这是最好的，可是你觉得还是太孤独了、太无聊了。是不是又生了一个孤独无聊？众生。你已经觉得，你想这个能不能解脱？能解脱。可是你说，“我年轻，这我还没体会过，多吃亏啊！”你非要去体会体会。
有的人就这样想，师父讲了，“没有不要徒弟的师父，只有不要师父的徒弟。”这师父啥时候来找都行，不着急，先出去溜达溜达。完了。这叫欺师，你知道吗？欺师。欺负师父，是不是？欺骗师父，是不是？欺师，诓师，“欺师灭祖”，这个欺师，有欺师心的人哪，不能成三昧，不能得三昧。这个因果关系。
所以就讲什么？我们人很容易被牵跑，众生众生，哪个东西都会引起我们的兴趣。那儿好看，我们也能有兴趣；那儿凉快，我们能有兴趣；那儿奇怪，我们也有兴趣；那儿恐怖，我们也有兴趣；那儿刺激，我们也有兴趣。你看，就是众生嘛，你就有那么多的心度不掉。度不掉，你要靠轮回去度掉。
你看，其实，我给你讲最可怜的人，你比如说，这个男人的色心最难度。怎么度？这个世界度不掉，到哪儿去度？到地狱里去度。地狱里怎么度？抱柱子的那个地狱，你看到没有？一看，是个女人。哇，抱上去。“刺儿”，没了。是不是？没了。还要历经千辛万苦，好不容易又活了。活了一看，啊，眼睛又发亮，又去抱。这一日之间，万死万生。他万次抱，万次死；万次死，万次抱……抱个百千万劫。突然有一天，“干嘛老抱这个？不抱了。”觉悟了，才能出来。不出来，他老这样重复。是不是重复？痛苦的时候，他就想，苦的时候，心里头就想，“这要有个女人抱抱多好，多美。”他就想啊，盼啊，等啊，突然眼睛一亮，诶，看着了，去抱了。其实，那个相是个女人，那个相背后是什么？就是那个东西，“乓”把你碎为微尘的那个东西。是不是这样？
所以，你们要看清这色相背后的本质。什么叫破相？什么叫无相？把这个相破了吧！看看这个相背后的东西吧！不要被这背后的东西所欺骗。
其实，我们的人也一样。你现在是被这个女相、女色所欺骗。其实，五欲六尘，财、色、名、食、睡，色、声、香、味、触、法，哪一样不是一个骗局呢？对不对？这男人喜欢房子，搞了好多套房子。最后，他不就睡一张床吗？那房子给谁了？这个男人已经有钱了，还拼了命赚钱。赚了半天给谁赚的钱？就说年轻的时候，牺牲健康，拼命赚钱，拼命造业。年老以后怎么办？把钱花光，拼命消业，还消不了业。就轮回，是不是可怜？这个本质是这样的。
还有，我再来讲身体。这身体的实相是什么？我们现在身体得病了，我们拼命为治好这个病、消这个业障，拼不拼命？拼了命啦。其实，我来问你，这个身体最大的价值是什么？身体最大的价值是能够让你念佛，能让你成佛。因为你人可以觉悟。有多少人不知道念佛成佛的？我看不是很多人都知道，当然有很多人不知道，是不是？知道这个“念佛能成佛”并不难，做到“念佛能成佛”才难，知道。
所以，知道了这个身体真的能帮助你成就，这是最大的价值。可是一个蚂蚁能知道“念佛成佛”吗？一条蛇能知道吗？很难。所以，这个人的可贵，身体的可贵在于能够让我们成就道业。身体是道器，能成就我们的道业。那么，我来问你，你得了癌症了，这个癌症的身体能不能成就你的道业？（众：能）只要你念佛。其实，癌症最大的痛苦是什么？痛、苦痛。那么，我问你，这个苦痛，如果你把苦痛放下来，不管苦痛，不管癌症，不管身体遭受多少苦难，遭受多少苦报、难报、死报、活报，只要你把这个报放下来，把这个苦放下来，把这个痛放下来，把这个难受放下来，能不能念佛？其实，再苦再痛，还是可以念佛。对不对？
况且，苦痛的时候，你不念佛，难道有别的招吗？有别的招，但都不管用；念佛好像不管用，但一定管用！你不念佛，好像管用，但是一定不管用。是不是这样？你以为管用，你是被相抓跑了；你以为不管用，它其实正在管用。只要你念，它就管用。所以，你说身体是不是个宝？成就你的道业。而且，在你疾病的时候，恰恰是最能成就你的时候。是不是这样？
那我来问你，你说有病咱就管治病，不念佛；没病，咱就念佛。能不能解脱？绝对不能解脱。有病，也就是说，什么叫念佛？我说句极端的话，“生病了念佛，才叫念佛。”不生病念佛，叫不叫念佛？这是个极端的说法。如果你生了病，就不念佛，你是个假念佛；生了病你能念佛，才是真念佛。所以，这个身体好不好，坏不坏，有没有关系？其实没有大关系。
真正能成就你道业、成就你道心、成就你念佛的，成就你定心念佛的，是这个病。知道吧？何为定？不受任何的影响叫定。那受了病的影响，能受病的影响的那个心是不是定？不是定。也就是说，这个病最能成就你的定，最能成就你的念佛，最能成就你的道业，病是一个最好的对手盘。修行没有对手盘不行的，一定要有对手盘。
一个人这一辈子最大的一个任务是什么？在生病的时候能够念佛。这个任务必须完成。不完成行不行？不完成不行。那现在你就在完成这个任务，眨眼之间就到极乐世界，好不好？恰恰是最好的。所以，一个人哪，要放下病，放下苦，放下痛，放下癌症，放下艾滋病，一切的考验都放下来。
修行路上没捷径，修行路上不相信眼泪。你只有把最难的题给做出来，把最难啃的骨头啃下来，才有把握。所以，有病并不可怕，没病才可怕。有病还有功夫绕弯没有？绕弯会更加苦、更加痛、更加病。有病的时候，恰恰是可以不绕弯子的时候，恰恰是可以集中精神的时候。因为你不集中精神，你就跑远了，会有更多的苦痛。那没病的时候，如果你是散乱心，恰恰你可能绕更多的弯儿，跑得更远，插曲更多。
大家修行一定要抓住主题，不搞插曲。这个非常重要。抓住主题，不搞插曲，放下疑惑，放下一切。疑惑心给你带来什么？都是偏离主题。疑惑心带来的果报是什么？全是偏离主题。你们很多人喜欢上网，上网第一件事是什么？就来溜达。溜达完了，最后发现什么？主题还没做。是不是这样？所以，网络有的时候是个杀手，就是这样。你一来网，好了，你全部的妄想心、全部的疑问……都是这样。
所以，疑惑心带来的都是搞插曲，都是偏离主题。所以，放下疑惑非常重要，放下病痛非常重要，放下情绪非常重要，放下执著非常重要，放下一切更加重要；只管念佛，最最重要。
你想通这点就很简单，只要抓主题就够了。其实，就抓个念佛，简单不简单？简单哪。容不容易？容易。只要你肯抓，只要你愿意抓，只要你坚持抓，就在正道上。好不好？不要疑惑，不要绕弯，不要插曲，不要放不下，不要纠结，不要烦恼。好不好？
其实，你不纠结，不烦恼，不疑惑，不插曲，不绕弯，是不是修行？就是修行。什么叫不修行呢？你疑惑了，你绕弯了，你搞插曲了，你执著了，你贪恋了，就是不修行。所以，我们要把修行落到实处。其实，最大的实处就是什么？你不要疑惑，你不要绕弯，你不要执著，你不要贪恋，你不要离开主题，就是修行，就是甚大修行。
绕弯就是偷你修行最大的贼。谁把你修行偷跑了？绕弯，绕去了；疑惑心，去疑惑了；搞插曲了；搞五欲六尘了；搞散乱心了；搞懈怠了；搞懒惰了；搞习气了；搞无关紧要的事了。是不是你的贼？还搞无聊了。无聊有什么关系？念佛，无聊着念佛。
如果你能无聊着念佛，如果你能苦恼着念佛，如果你能烦恼着念佛，如果你能不管有没有效果，都念佛。好不好？（众：好）就是这样。这就是直接的受用，这就是心上的受用，这就是内在的受用，这就是根本的受用，这就是甚大受用、最大受用。阿弥陀佛。
演强：师父，弟子确实是心有问题。一切的无聊、一切的烦恼、一切的插曲、一切的贪恋、一切的执著，都来自于没有决定的信心、绝对的信心，没有绝顶的那颗心，还是心有问题。
师父：所以，要发心。为什么要发菩提心？要发心，要从发心上解决问题。每天你就讲，“我一定要出离”，哪怕你假的喊三声，最后你就喊得有劲了。好不好？（弟子：好）“我一定要成就，我一定要当生成就，我一定要远离五欲六尘、五浊恶世、六道轮回。”你每天就这样喊，那假的喊，喊得就喊出劲儿来了。有一天，你突然喊对路了，哪怕你喊了九十九天假的，突然有一天，你特别来劲儿，“我要出离”，你喊出来了，真的发自内心喊出来了，你就OK，成功了。阿弥陀佛。所以，发心、发愿真是修行。不离开主题、不跑题，是修行。好不好？绝对不要仗着聪明、不要仗着年轻跑主题。好不好？阿弥陀佛。鼓掌。还有疑惑否？
演强：师父，我是心不为我，心不能做主，太惭愧。
师父：其实，你心做主，要做一个简单的主，做一个主中之主就对了，不要搞得很复杂。
演强：怎么简单呢？
师父：简单还不容易？
演强：就是不管一切只管念？
师父：就是你把自己搞得太复杂。其实，我跟你讲，把自己搞得简单点，把自己搞得傻点，把自己搞得再傻一点、再简单一点、更傻一点、更简单一点，就抓住一个主题：念佛。其实，你抓这个主题难不难？不难；把自己搞简单点儿难不难？也不难；把自己搞傻点，容不容易？容易。就是你不去做。
其实，我告诉你，外边的世界真的没有分别。我说外边今天35度、36度，有没有关系？这个树叶子多一个少一个，有没有关系？云彩多一朵少一朵，有没有关系？有云彩没云彩，有没有关系？外边有人没人，有没有关系？真的都没有关系。其实，你认为有关系，就上当了，其实，没关系。就是说你今天孤独多一点还是少一点，有关系没关系？其实，没有关系。好。阿弥陀佛。
真是这样，没有关系。还有关系？
演强：师父，今天就讲到这里，让弟子慢慢去悟，慢慢去做，希望有一天能证得。今天看到大家出家很随喜，掉了很多眼泪。然后就想，啥时候我能决定呢？啥时候我能决定信心不退转呢？我绕这么多圈子，啥时候我能走最后一条解脱之路？其实，心中也知道，绕来绕去，再轮回多少亿劫，多少亿劫，最后还得走那条路，就是发不出心。
师父：加持一下。大家，来。你说发不出心，已经在发了，再给他加把劲儿。阿弥陀佛。
（明天的微信中，演强提问了一个新的步法–顺势而为，小编以前没听过，仔细体会还真受益。师父又展开讲了心法和音声，很精彩。敬请期待。）
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