◎ 第一个，你要能踏下去，喊出来，找到共融共振的感觉。你必须用这个丹田气，刚才哼的气或者咳嗽的气，用这个气来找到这个感觉，共鸣的感觉。
◎ 第二，你用这个气和踏的这个点，完全地重叠在一起，来找到这种感觉。
◎ 重叠的时候，气要往下打，气往下走，再弹回来，弹出去，这个就起到妙用啦。
◎ 第四点，这个脚不要抬，呼吸把它带起来，带一点点。腿往哪儿使劲儿，声音往哪儿使劲儿。在一个微细的振动当中，靠这个节奏的完全的重叠、完全的吻合，找这个感受。这个共融共振的感觉，就是和力气没有关系，和这个节点有关系，和节奏有关系，和凝神、都摄六根有关系。
◎ 再进一步，你把气略微提起来，用不超过三分之一、甚至四分之一的力气，象征性地把气带动身体，带动五脏六腑，带动脚，起来那么一丁点，也可以不起来，只要往上带带就可以了。带起来，沉下去，“阿—”，这就是气下沉的力量，气就可以把身体带起来。不用身体带，身体带是粗的。气带起来的时候，气不要过分地作意，不要过分地造作。轻轻往回带一下，不费劲，不作意，不造作，不费力。
◎ 再学会啊，轻轻地用最小的力气提。最小的力气提，最彻底的力气往下放。找到微妙处，就在气，这个气提起来一点，再放下来。
◎ 接下来啊，把身体带一下，带了左边就带左边，带了右边就带右边，左右都带起来就左右都带起来，带了前边就带前边，带了后边就带后边，没关系，只要带起来就行。哪儿带起来的，哪儿放下去。带起来，放下去。不管是前后左右，不管是左侧、右侧、内侧、外侧、前边、后边、局部、整体，一同还是不同，没关系，就是斜的也没关系。
◎ 最高境界——无影无踪。气提一提，外面全看不见。有没有不能做的时候啊？没有。痛得不行的时候做得更爽；困的时候做完了，就不困了；妄想来的时候一做把妄想全吓跑了。你看这多有劲儿。
◎ 这个声音要有点收敛的性质，一定要风过铃响，不考虑音声，这就安住。
◎ 碰到问题怎么办？迎难而上。
◎ 碰到困难要往上顶，要往上上！这个时候一定要冲过去，永远不做夹生饭。碰到多少难题，哪怕碰到一千次都往上顶。不要怕反复，不要怕重复，顶一千次，也往上顶；顶一万次，往上顶；顶一万年也给它顶！
◎ 好多东西就是一个重复的功课，习气克服不了，重复。只要你不怕重复，能不能过习气的关啊？就能过去。只要你严格要求，能不能过习气的关啊？难就难在你不要求自己，难就难在你不愿意重复，难就难在你一下怎么还解决不了？就不耐烦啦。只要你耐烦，耐得住烦恼，烦恼就耐不住你。
◎ 碰到困难的时候，往上上；再碰到困难，继续上；难得不行了，接着上！
◎ 第一，我们不怕难题，老实地面对所有的难题；第二，对付难题只有一招——上！其实，就是一个心力的考验。
◎ 真正最关键的是什么？这个心态调整好了，不怕难题了；心态调整好了，知道安住在当下了；心态调整好了，知道安住在傻人傻念上啦；心态调整好了，知道安住在节点共振上去了。节点的共融共振安住了，这个就能解决任何难题了，不解决也是解决。因为“如是因，必如是果，此因必彼果，此因即彼果”。然后，我们安住于法，这是最根本的法。傻人傻念就是法，傻人傻念就是因，傻人傻念即必是“自得心开，自致成佛”之果。所以，我们在法上能安住，一切就都能安住了。
本篇文章来源于网络，仅供参考！