老菩萨分享摘要：步法练好后，体证到外动念佛，内动念佛，一呼一吸，即呼即吸。先是小肚子动，念佛时，同步振动，然后是胃动、心脏动、头部动。视力也恢复了。感觉很痛快、很轻快了，任何时候都是念佛，你叫我不念，我也没办法，我一定要念。现在是懒得说话。无关紧要的话，一句话都懒得说，不着边的话，听都懒得听。
师父：阿弥陀佛！我们为这个“年轻人”加油！阿弥陀佛！好，非常不错，这老人家七十八岁，而且儿子个个都很孝顺，很有福报。所以能够在这里坚持下来，真的非常不容易。而且体证得非常深刻、非常内在，也非常根本。尤其是她对步法的体证、对内动的体证。
现在功夫成片了没有？坐在那，开关一开自动念佛，开关停了，自己停了才能停，要不然都不行。所以你看看这个念佛境界不可思议。那么原来担心她，老人家步法不太标准，步法不是太过关。现在通过学习以后，步法过关。
你们听到了没有，每天你们学习的时候，老人家不识字，也不会抄，能够感受到所抄内容的能量流，能够坐在那安住念佛，能够把所有有用的都记到心里边去。
每天下午念六个半小时，然后还要通宵念佛，法喜充满，自动止语，自动不讲废话，不讲闲话，自动念佛，念得停不下来，自动不想说话。你们说好不好？（众：好）然后能够产生一个证量，对自己能站着往生充满信心，为她加油鼓掌，喝彩！
所以我们讲要真干哪！三十七岁戴眼镜，现在七十八岁恢复视力，你们说好不好？你看老人家说话像年轻人，动作比年轻人还敏捷。我们剩下的还是鼓掌加油！阿弥陀佛！
那么，你要注意一个问题，只管念佛，不管感应，不管境界。看到什么不要去管，再好不要去管，听到什么更不要管。还有身体的感受不能过分地执著，身体的感受，外动内动，不去想这些事。念佛就是最大的受用，简单直接，当下安住。
在这个里边，你如果我念了佛了，高兴，不是念了佛了，我内动了高兴。念了佛就高兴，不去找身体内部的感受，来了不拒绝，走了不挽留，不起心动念。来了也不要高兴得不行，走了也不要悲伤得不行。少说话，然后一心念佛，只管念佛。
念佛的时候要求自己严格一点、精细一点、深一点、持久一点、相续一点等等。那么，最最重要的记住：不能找感应，不能看境界，不能入境界，只管念佛。别的都不要管，能够把念佛的感应念到不再去想、不再去管、不再去分辨，有了没了是一样的，好了坏了是一样的。就在那老老实实念佛，能够安住简单，能够直接安住，能够当下安住，不作它想，不作它求，不作它应。好不好？
老菩萨：我有个事情说，我现在到那个小佛堂念佛，念两个小时我咳嗽三个月了，咳嗽不好，出来就好一点，这进去就……
师父：你可以这样解释，里边的能量场强，外边的能量场弱，你不要认为咳嗽是坏事。里边的念佛堂的能量场强，就像你说的，师父来了以后你待不住，有能量场的感应、效应。知道了吧？
你在里边咳嗽也好、发烧也好，冷也好、热也好，轻也好、重也好，大也好、小也好，有也好、无也好，都不去管。明白了吧。咳嗽也是气脉贯通的一种现象。
还有一个，切记：我们来此世界是业报身，是来受业报的，是来担事的，是来受罪的，不是来享福的，福享了就没了。把那个福报攒下来，都留到你往生的时候福报现前。好不好？所以平时不要怕困难。
我今天上午跟大家座谈会，我就讲，顺风顺水，好人好景，美不美呀？（众：美）你看看，福报耗尽，业障马上现前了。所以顺风顺水，好人好景，这个不见得是好事，因为这个时候在享福，不在进步。明白了吧。
逆风逆水，逆缘逆境，才能成就我们，是不是这样？所以永远不要找好感觉、找好境界、找好事、找好人。是不是？逆风逆水、逆境逆缘对我们才是好的。当你准备高高兴兴地接受所有的逆风逆水、逆缘逆境的时候，你的心是多少分啊？金刚心一百分，什么担子都能挑得起来。
如果你老认为顺风顺水、好人好景才是好事，你就是林黛玉。一盆花死了，你得哭上三个月，还得举行个郑重的仪式，“黛玉葬花”。是不是没事找事啊？就是说条件太好了，没有修行。所以你们要知道逆风逆水、逆缘逆境恰恰是成就我们的资粮、成就我们的机会，也是我们大功德所在的地方。
所以你有没有必要去辨别境界的好坏、别人的好坏、自己的情绪、自己的业障，有没有必要辨别呢？通盘照收，至诚接受。是不是这样？你的心态好不好啊？什么重担都能担。
所以记住啊，不能找好境界，不能找好感受，找好境界，找好感受是不是一个陷阱啊？太大的陷阱了。所以我们一定要看到真实，不要为表象所迷惑。
今天上午讲了，穷人志不短，人穷志不短，人富志常短，常常的就短了。志是短的，他里边是穷的，外边是富的。穷人怎么样？穷人的孩子早当家，外边是穷的，里边是什么？里边是富的。所以人穷志不短。
我们要想好了，不要分别外边环境的好坏，通盘照收，坏的更好，是不是坏的更好啊？当然你不要犯贱专门找坏的，好坏不管，通通照收。这个时候你对外就没有分别心了，还有没有执著啊？当你没有分别、没有执著的时候，还有没有妄想啊？
因为你不求，它变得更好，你也不怕它有多坏，这个心好不好啊？解脱了没有？自在呀，解脱，有没有定啊？如如不动啊，是不是这样？同时要注意，不要找内部的感受，不要找修行的境界，不要染著。“啊，我看到菩萨了，菩萨太好了。”这就是染著，不好。然后端心正念，安住当下，直接安住，简单安住，一心念佛。阿弥陀佛！
老菩萨：我再问恩师一句话，外动念佛、内动念佛是一样的吗？
师父：你说一样不一样啊？有外动的条件你就外动，没有外动的条件你就内动。它要外动的时候，你就跟着外边动；要里边动的时候，你就跟着里边动；它俩一起动，你就俩一起随。好不好？阿弥陀佛！好，为老人家鼓个掌！
摘自《78岁老太太般舟青春行》
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