我们至诚地忏悔，忏悔我们虽然接触了佛法，虽然也发了菩提心、出离心，但是我们的行动不够坚决、不够果断、不够勇猛；我们忏悔我们有那么多的知见，有那么多的是非，有那么多的裁判的标准。妄想纷飞，还自以为是，自以为是而且贡高我慢；我们忏悔我们总在选择、总在分别、总在思惟却没有行动。我们行动了但没有力量，我们有力量了但还不够勇猛。我们还会停顿，我们还会间断，我们还会歇息。我们发心勇猛精进，我们发心果断行动，信解行证。我们从来是在信上做文章，在解上做文章。到信、到行、到证，都是虎头蛇尾；我们忏悔总是有世间那么多的事情绊住了我们的心、牵住了我们的情、困住了我们的身啊。我们知道往生是最最重要的，我们知道佛法是顶顶重要的，但是我们的时间没有安排。我们的时间绝大部分在世间里混，为这个世间所困、所扰、所不能自拔。就算我们有所行动了，我们还是在用我们的情识，用我们的思惟，用我们的语言，用我们的知见在寻寻觅觅，在累生疑惑，不能对佛陀生决定的、绝对的信心。
我们要学佛、要成佛，却不把佛的言教当回事情。我们总是在裁判、总是在评价、总是在思惟、总是在测度、总是用现在所谓科学的眼光来看问题。我们总是以为可以有所作为，其实我们不知道无为才真正是大为。我们不知道傻人傻念才是真正的实相念佛。我们总是在选择，我们总是在思惟。选择、思惟代替了我们的行动，我们行为上是矬子。我们至诚地忏悔，从此我们祈愿放下一切的思惟，放下一切的情识，放下一切的知见，放下一切的语言。
我们至诚地忏悔，忏悔我们和冤亲债主之间总是不明不白，总是纠缠不清啊。无始劫的业障重重叠叠、层层峦峦将我们包围，将我们困扰，给我们缠扰。我们总是天性地回避和拒绝各种各样的业障，各种各样的业相，我们总是天然地和它作斗诤。斗诤的结果呢？要不是搞斗诤，要不就是搞交易。我们从来没有很好地消除业障，我们从来是伴随着业障一起前行，我们从来是被业障所包围。
所以我们没觉悟的时候，我们是个恶人。我们天不怕地不怕，不信因果不信佛，那是一种无知者无畏的状态。现在我们好不容易觉悟了，我们又说自己是罪障凡夫，自己业障深重。阿弥陀佛至心一念，能灭八十亿劫生死重罪。像你们现在这样每天二十四小时精进念佛，一切不管，生不管、死不管、痛不管、苦不管、不死不活都不管，只管念佛。这样至心至诚地念佛，这样一直念下去，还有什么罪障不能消除呢？这个念佛的本身就是灭掉一切的罪业。这种二六时中的念佛方法，这种一切不管只管念，这种圆满的心地，这种究竟的心地，这种不退的心地，这种决定的心地就是佛地啊，就是佛地。本身就是断一切业障啊，往生咒讲什么？拔一切业障根本往生净土陀罗尼，拔一切业障，难道还有业障不能拔除的吗？如果说我们对阿弥陀佛这一声佛号具足一切功德、具足一切咒语、具足一切佛法、具足一切圆满、具足最上功德充满信心的话，怎么能不心开意解呢？怎么能老是认定自己是罪恶凡夫，业障深重呢？
所以一者是对佛法没有信心，二者是对自己的行持没有信心。当你奋不顾身的时候，——我们前段有个菩萨，你们知道了，说很多菩萨跑到这儿来。为什么要到这儿来般舟念佛呢？是因为担心2012的灾难，所以跑到这里来念佛。那有的菩萨念完了说，2012的灾难也不怕，闻到阿弥陀佛了，念到阿弥陀佛了，感受到弥陀的慈悲了，感受到只剩这声弥陀圣号了，所以这个时候他说2012的灾难来了，也无所谓了。
这就是什么呢？决定的信心产生决定的行为。所以说对这声佛号产生莫大的信心，对自己的行持产生无上的信心。你像我们老法师现在对自己的行持产生无上的信心。每天，哪怕是一个人都跑到念佛堂来念，死念活念就是要念。这就是说对自己的行持产生无上的信心。而且信到什么程度？信到自己的这个行持一定能够往生极乐世界，一定能够上品上生，甚至能够超越上品上生，对自己的行为有足够的、充分的、具足的、无上的、决定的、绝对的、绝顶的信心。你对佛法充满这样一种信心，对自己的行持产生这样一种信心，两个信心一合相，就是信心成就。有这种信心成就再加上这种行持，那就是绝对成就、决定成就、绝顶成就，就是圆满成就。还有什么业障不能灭除呢？
那么我们念这声佛号，就能灭无量的罪障，就能灭无数的生死重罪，就能将业障彻底拔除。所谓业障者，为什么有业障？当你有这种决定信心的时候，当你不再认为自己有灾难、有业障的时候，当你这个心是如此金刚不动、金刚不坏、如如不动的时候，你就跟外界的一切业障都不相应，那么所有的业障当然就是——“心亡罪灭两俱空。”
所以说，我们要这样去忏悔，要决定我们的信心，决定我们对阿弥陀佛的信心，决定我们对念佛行为的信心。我们忏悔无始劫以来，所造了那么多的业障，有那么多的罪根。我们庆幸今天闻到了弥陀的圣号，这个念佛的行为能够帮我们灭除一切的业障。那么我们也老实地接受我们所有以前造的业障，所有来找我们的冤亲债主。我们要帮它们超拔掉，要让这个世界永远消除冤仇债恨，永远和谐、安宁、没有斗诤。
我们发愿誓度一切冤亲债主，让一切冤亲债主闻到般舟三昧。首先得须陀洹道，其次得佛授记，走上一条圆成佛道的道路。从此放下一切冤仇债恨的纠缠，摆脱一切轮回力量的牵引。大家齐心协力一合相，共同行持、随喜、护法般舟，传播般舟，推广般舟，弘扬般舟，让般舟的法水周遍法界、流遍虚空、响彻宇宙。这样的话整个法界都得到甚大利益，得到和谐安宁。
今天，我们忏悔以后，忏悔得清净，忏悔得清凉。让我们以这个清净的心、清凉的心，来至诚地祈请般舟圣众的光临，也同时祈请一切冤亲债主、父母师长、已故六亲眷属、一切过往六道群灵，光临坛场，与我们同行般舟，同得法味，同生极乐，同得圆满解脱。
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