这个忏悔分两种：一种对那些没有忏悔心的人、心性刚强的人、贡高我慢的人、自以为是的人确实应该好好忏悔忏悔业障，让他自己给自己算本账。能把自己算哭了，这功课就完成了；还有一种人，就是像你这样的，过分地念忏悔、总在念忏悔、总在忏悔情绪当中去。你可充分利用资源，最后两天走之前忏悔两次。这种忏悔的精神值得赞叹，但不能光忏而不悔。忏悔者，后不再造叫忏悔。前边忏了后边再犯，前边刚忏后边又犯，这就不叫忏悔，就等于是欺调，欺骗、调戏。这个忏悔也是法。以后，我刚才坐在这儿就想这个事儿——忏悔这个功课怎么做？看样子基础功课也得做。下次找个时间我带着大家忏悔，看你们有多少哭鼻子的。想一个一个忏，还不如给你们集体忏一忏。有个三分之一、三分之二哭鼻子的，这三分之一、三分之二过关了。然后人力资源部的人给我记好了，看哪些人没哭，接着再忏。这是这样，不是玩笑。
忏悔要发自内心。其实真有忏悔心的人，念《忏悔偈》一定会掉眼泪儿。如果说你念《忏悔偈》不会掉眼泪儿，说明你跟忏悔的法不相应，你缺乏忏悔的心。“罪从心起将心忏。”这是后边这个。“往昔所造诸恶业。”你有没有造恶业啊？（弟子：造过，都忏完了，也都消减完了，阿弥陀佛）这回记住了。什么时候它就会回来，你知道吧？（弟子：没听清）啊？你要知道它还会回来的，它胡汉三还会回来的。是，在你礼敬佛舍利，当下你信受、受持的时候，它是没有了。但是当你那些罪恶之心再泛起的时候，所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪才亡。”心不亡，罪永远不灭！懂不懂？“心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”你看，任何人当想起自己业障的时候，如果不低头，如果不生悔恨心，如果鼻子不酸，那你们说是人吗？有忏悔心吗？我一念这个偈子“往昔所造诸恶业”，我就想了我这无穷无尽的恶业，一下子我头就低下来了，造没造业啊？自个都心里有数啊。“皆由无始贪嗔痴”啊，你有没有贪心？有没有嗔心？有没有痴心啊？你犯了多少回？无始劫以来今天犯、明天犯、这辈子犯、下辈子犯，这一劫犯、下一劫犯，一直在犯着贪、嗔、痴三毒啊！怎么拔也拔不掉，怎么忏也忏不清。你后不后悔呀？忏不忏悔呀？你有没有数啊？忏自己什么贪心、什么嗔心、什么痴心啊？（弟子：是，自己知道。）每个人心里自己的账最清楚啊。“从身语意之所生”，你有没有身、语、意啊？你身、语、意起了哪些贪、嗔、痴啊？造了哪些罪业啊？你身业不善，语业不善，意业不善，造就种种罪恶，有没有？（弟子：有过，但是都忏了，佛力也加持了，消减。）你够自豪的，我觉得。是，但是就是说啊……（弟子：看我再造不造了）嗯，再造不造了？（弟子：不造了）不造了？不造了，好。“从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”你想想看，佛的恩情多大呀！你犯了那么多的罪业，佛从来不舍弃你，让你在佛前忏悔一下，忏悔得清净、得清凉、得自在、得解脱呀！感不感佛的恩哪？（弟子：感恩）那用什么感恩哪？（弟子：用行动呗，去报佛恩，弘法利生。）不能用趾高气昂、不以为然来感恩，至少要留下一些感恩的泪水。是吧？
所以说忏悔的时候，你念起这几个字的时候，你肯定要流泪的。你看，先叫我们“今对佛前”，有佛给我们作证明，我们来忏悔；有佛来给我们加持，我们来忏悔。改变我们的身、语、意，熄灭我们的贪、嗔、痴。先是诸佛作证，再其次让我们忏悔，“一切罪障皆忏悔。”那你说这忏悔之法能灭一个罪障，能不能灭所有的罪障啊？（弟子：能）“一切罪障皆忏悔。”就把我们的罪障全部能给通过忏悔一法，来忏悔清净、得自在。佛的恩情何等深邃、何等博大！然后想想自己多么的卑微，想想自己多么的顽固，一而再，再而三，一犯再犯，世世代代都犯，到现在还在犯，以后还准备再犯。
第三句是“一切罪根皆忏悔。”一切罪障叫你忏悔掉了还不说，把你罪根都给拔除了。你看这个忏悔这个法好不好？太棒了，简直是！想想自己太不是东西了。你要想你自己做的那些见不得人的事儿，越想越伤心，越想越伤悲，就掉眼泪儿了。真正是“罪从心起将心忏。”“罪从心起”，要知道自己那颗心怎样造作了那些罪，那些罪是由哪个心所造作的？要好好忏悔自己这个罪恶的心，然后知道心和罪的关系。“心灭罪亡两俱空”啊。
那你想想看，如果你这个心不亡，罪能不能灭啊？罪是灭了还是没灭？啊？（大众：没灭）这个罪呀，你杀了人，这个人就被你杀死了，你能捡回来吗？你吃了龙虾，龙虾落到你肚里边去了，龙虾还能活过来吗？罪业永远是灭不掉的，你的那个犯罪的心可以灭掉。当你这个犯罪的心灭掉的时候，心灭的时候，心亡了，罪就灭了。所谓罪灭是什么？罪就找不见你了。你所犯的罪业如果有形有相的话，尽虚空遍法界不能容纳。这么多的罪业，你怎么去忏，怎么去消啊？你以为能一项一项消掉啊？那是不可能的，你只有把你这个罪恶之心熄灭了，说句不好听的话，你这个蚂蚁的业，你在蚂蚁里边是很难忏掉的。你做了人，你在蚂蚁里边造的业就差不多就灭了。那蚂蚁来找你也没关系，那蚂蚁国的酋长联合来找你也没有关系。你是人，它是蚂蚁。再者说那个蚂蚁之心你已经没有了，蚂蚁的罪恶之心也没有了，它找不到你了。或者说，禅宗经常会打一个比方：这个墙上有个钉子，你有钉子就能挂东西，罪业就能挂上来；你没有钉子了，任何罪业挂不上来。
所以，实际上这个《忏悔偈》如果真发心，刚才我讲忏悔，首先忏悔什么？忏悔你那个不肯忏悔的心。我们很多人其实真的不肯忏悔，真的不肯忏悔。忏悔那个不肯忏悔的心，忏悔你们不精进的心，忏悔你们不发大心，忏悔你们留恋五欲六尘的心，等等等等。忏悔呀，这个忏悔的功课大家应该好好补一补啊，好好补一补。
大家跟着般舟三昧走了这么久，见识了这么多。有史以来，你们有没有见过佛法能直接给人民这么多利益的？从来没有过。末法的时候，净土念佛成就，你有没有看见过有这么多人能够产生决定往生信心的人？你们看到难道就不高兴吗？啊？（大众：高兴）高兴啊？那高兴之余你做了什么？你精进了吗？真高兴，那就是玩命精进啊，给大家带来福音啊！是不是？这叫度众生啊。
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