师父：我们团队的精神内涵是什么？我说，其中最重要的一条是“宽容他人，成就他人。”宽容他人，成就他人，严格要求自己，勇猛精进修行，是这样一个特点。在自他关系上，是“宽容他人，成就他人。”这个能够宽容他人，能够成就他人，你的心怎么样？解放了没有？（众：解放了）你想解脱自己吗？（众：想）“宽容他人，成就他人。”
咱们都讲五浊恶世，娑婆恶苦，是不是？五浊恶世，娑婆恶苦，六道轮回，真的很苦啊，苦不堪言啊！但是大家想想看啊，在这个五浊恶世，娑婆恶苦当中，有一个般若之舟——般舟，有一个般舟之家，你们有没有在般舟之家里边？（众：在）一个般舟之家。在外人看来，这个家里边有这事、有那事。你看啊，首先，这个家容不容易啊？太不容易了。各种捣乱破坏的、诽谤的，等等的，太多了。但是，大家想想看，在这个五浊恶世、六道轮回当中，有这样一帮人，放弃了世间的一切，行般舟，难行能行，苦行妙行，一起在搞般舟之舞、般舟之行，一起以扎实的、细致的、深入的、相续不断的般舟之行完成积功累德，消除任何的业障、任何的业力，到达极乐世界。那这样的一批人哪，花钱买得来不？（众：买不来）探照灯照，照得到不？（众：照不到）照不到。走后门能走来吗？走不来。找关系能找到吧？找不到。走后门没有用，关系找不到，领导批示有用吗？（众：没有用）领导批示也不行。你看钱买不来，磕头求不来，找，找不来，最后到你跟前了，好不好？（众：好）鼓掌啊！
那么，我说大家，这些人对你的利多还是害多啊？（众：利多）有没有害啊？（众：没有）其实大家对你只有利，没有害。是不是？（众：是）如果你认为有害，那是什么？那是你自己小心眼。是不是？哪个人对你有害？哪个人对你都没有害。谁都希望你赶紧到极乐世界，谁都希望你修行精进，谁都希望你功德圆满，谁都希望你没有痛苦。是不是？（众：是）所以讲，这些人，大家对你都有百利而无一害，大家又不用你求，又不用你付工资，是不是？那你说，你们在一起好不好啊？（众：好）所以说，你们在一起太幸运了。是不是？哎呀，这也不用花钱，也不用磕头，也不用找关系走后门，就都来了。来了就闷着头一起到极乐世界，多好啊！是不是？
那么你能宽容别人吗？（众：能）你有你的念佛方式，别人有别人的念佛方式；你有你的成就方式，别人有别人的成就方式。为什么不能宽容呢？宽容不了只说明自己心眼太小啊！是不是？别人都对你有恩，别人都对你有利没害，为什么就不能容纳别人呢？那是自己修行不够，那是自己的业障。对不对？你看，如果你能宽容一切人，成就别人，那看看这个生活美不美啊？（众：美）所以，大家其实是这样一个团体，其实这样一个般舟之家，其实我们的主旋律是相互的宽容、相互的成就。说相互成就其实就是成就大家，成就大家才是成就你。离开成就大家有没有成就你啊？离开成就大家都是自私自利，自我封闭，小心眼。是不是？那不行的。那就是娑婆恶土，是不是？如果能够宽容大家，成就大家，那就是极乐的光明。是不是？那就光明无量，功德无量。这就讲的是这么个意思。
这样说来，大家在一起是多么的幸运，多么的美好，多么的难得，多么的有意思，这一家人在一起亲不亲啊？（众：亲）还有没有比这更亲的了？（众：没有）确实没有？（众：确实没有）真的没有？（众：没有）确实没有，真的没有，打着灯笼也找不见。是不是？这一个月来的战斗情谊深不深？太深了。在社会上找不见啊，真找不见。所以这份情谊、这份稀有难得，如果你能看清楚，建立了这种稀有难得之相，建立了这种珍贵之相，建立了这种感恩之相，建立了这种发大誓愿成就别人、宽容别人、成就别人的大心大量大愿，这个心地好不好？（众：好）这个心地你解脱了没有？你就解脱了。所以解脱啊，不是那俩字，很抽象。你只要有感恩想、宽容想、成就他人想、稀有难得想，然后，你就解脱了。善用其心当即解脱！当下解脱，那么你用这个心来共同学习、共同提高、共同关心、共同帮助、共同成就、共同般舟行，好不好？（众：好）
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