弟子分享摘要：向师父忏悔，看道场乱，对师父起疑心。后来发现看别人不顺眼都是自己的错，是自己的知见太重了。今天向师父请教三个问题。第一，妄想断不了怎么办？第二，情执的问题。第三，如何断淫欲心？
师父：阿弥陀佛。那么什么叫接受妄想？不是向妄想投降。你现在把这个接受妄想变成向妄想投降。你平时是一个不接受妄想的心，企图断掉一切的妄想，你用企图断掉一切妄想的这个妄想心，来断妄想是一无是处。
你讨厌妄想的心、回避妄想的心、想断一切妄想的心，是一个急躁的、浮躁的心，是一个染著在妄想上的心。
那么何为接受妄想呢？要知道你是一个年轻人，你是一个业障凡夫，有妄想是正常的，要接受有妄想的状态，不是向妄想投降，知道自己有妄想，所以不管妄想只管念，越有妄想越要念，妄想越多越需要佛号来降伏，对佛号能降伏妄想充满无上的信心，这叫接受妄想。明白了吧？
两层意思：第一层意思，认为有妄想在你现阶段或者今后相当的一个阶段是正常的。就像清珠投于浊水，浊水虽然不得不清，但是从不清到清一定有一个过程，不会投下去就变成清水。明白了没有？
而在整个过程当中，不清是它的相，变清是它的实质，最后的果报是浊水不得不清，妄想也一样。你把妄想忘掉了，系心不乱，只管念佛了，才是系心不乱，系心在佛号上才是断除妄想的唯一的一剂药方。
那么越降伏不住，越要念。就算你一百个念中只有一念是佛号，你也要找这一念的佛号，不计较那九十九个妄想。关键不在于你有多少妄想，你这个水有多么的浊乱，而在于你去找这声佛号，去守这个清珠，清珠投于浊水，浊水不得不清。明白了没有？
所以你现在不要在相上打转，噢，这个清珠这么丁点，这么微弱，这么好像看不见，微弱的、看不见的这么一丁点的东西是真实的。你要守这个东西，找这个东西，念这个东西，如此就能不管妄想只管念。
就是接受你有妄想的事实，不回避它，心就不烦躁，不讨厌它，不回避它，心就不烦躁，并不想什么时候把这个妄想断了，什么时候把妄想完全断了，因为这是个妄想心。只有念佛的这个因，才有断除妄想的这个果，而这个果是不知不觉来临的，不是充满期待得到的，是不知不觉自得心开的。这是一个妄想的问题。
怎么断除情执或者是淫欲心？这个东西其实你们现在都不知道果报的可怕，不知道果报的可怕。我简短说一句，你如果守五戒，你能守住五戒，哪怕你付了这一辈子的代价，最小的果报是什么？（弟子：得人身。）
守五戒不是得人身，最小的果报你可以上天受乐。上天受多少乐？底下有人讲了三十六万五千年的天乐。你算算这笔账，你在人世间不断邪淫，不断淫欲，得的是人乐，淫欲之乐，失去的是三十六万五千年的天乐。
人说美若天仙，这个天仙只是天上最普通的女子，那么你在人间受的是人乐，很难找到美若天仙的女子让你受乐。你用这个乐，损失的是三十六万五千年的超越美若天仙、胜过天仙的天女的天乐，你把这个账算清楚了，你就不会有淫欲心了，就能控制自己了。
另外，你看《地藏经》，有淫欲心什么果报？铜柱地狱、铁床地狱呀，这个很要命的。这个要打通心脉。明白了没有？还有一点，你让自己每天进步一点点。比方说，你说情执你明白了，就是断不掉，断不掉再断，又断不掉再断，一直断下去，要有一个永不退转的心，明白了没有？我们都缺乏这个心。
昨天有一位患抑郁症的大德，就说师父，我搞一次可以，两次也行，三次都能过关，五次、六次都能过关，它怎么老来呢？其实就算来一千次、一万次，这个佛号管不管用？能念一次管用，就次次都管用。
就好像你第一次吃饭能饱肚子，后边吃饭能不能饱肚子？是不是这样？为什么你不问问自己，我干吗还要吃钣呢？我干吗还要睡觉呢？是不是这样啊？来了问题，佛号度之，不厌其烦。
还有不随余法，刚才讲了断除妄想，以佛号度之，不随余法。能不能度掉？（众：能）只要你安住的心就能度掉。就怕你呀“这个灵吧？”不灵。又去找去了，找到的全是妄想，全是弯弯绕。弯弯绕，绕弯弯，而且越走越难，越搞越复杂，越搞越艰难。
情执、淫欲都是一样，简单、直接、当下。明白了没有？简单、直接、当下。最简单方法有没有？简单的方法、直接的方法有没有？(众：有）你就采用就行了。只要你肯用，它就有效，只要你肯用，它就有效。就是我们人太聪明了，老是不满足，想找绝招，找的全是损招。是不是这样？好吧，安下心来。
还有一条，修行其实最重要的一点是修对师父的信。修行最大的障碍来自于对师父的疑，对师父的测度。修行最大的根，最大的福报是你能找到师父，影响你福报的最大的障碍是你的疑，疑心、测度心。
你呀，一不小心就起怀疑了，一不小心就去测度了，一不小心就不以为然了，要把这个“信”修出来。这个“信”越坚定，越不退转，你越得利益。还有，你的疑惑、你的测度，会极大地伤害你的福报。明白了没有？一定要修对师父的信，信心、信任、信赖、依止，这个只有自己主动修呀，没有别人能给你。明白了没有？（弟子：好难啊）
好难啊，越难越要修。明白了没有？因为你一不修，障碍就来了。还有你要珍惜福报呀，这辈子跟你有缘的师父可能就一个，其实真正就一个。如果你到处换师父，基本上来讲，都不是好结果。
就像好夫妻都是非常顺利的，不顺利的往往很难走到头。越不顺、越换越完蛋，越找越花眼。知道了吧。阿弥陀佛。
弟子：师父，念佛的时候感觉有好多个自己，不是两个自己，好多个，就是邪的时候非常邪，正的时候非常正，我也不知道怎么办，师父。
师父：所以什么叫至诚心？不管什么情况只管念。不找感觉，感觉重的时候就重着念，感觉轻的时候就轻着念，感觉苦的时候就苦着念。知道吧。
就是说你要欢喜做好充分的思想准备——在任何难题当中念佛。在任何感受当中念佛；在任何情绪当中念佛；在任何生死考验面前念佛；在任何逆境当中念佛；在任何一切出你意外的时候念佛。不要错过任何一个难题，不要错过任何一次机会，这叫老实心。“好难啊，好重啊，好烦啊！”这都是一个妄想心。好不好？阿弥陀佛。
弟子：师父，弟子是十恶不赦的人，做了好多错事，你还要我跟着你，要我回家吗？我想跟着你，师父。
师父：其实多坏不要紧，就像这个水多浊恶不要紧，就看你是要变清还是要变浊才重要。知道吧。再坏，如果你是一个转好的心，下定决心，就没有关系。明白了没有？还有一个不能反复，不能欺负啊，就是不能糊弄。很多人糊弄佛菩萨，发了愿又不算数，这个是非常要命的。
佛菩萨流泪，我们想想我们这些人真是十恶不赦，你们有没有犯欺骗佛菩萨的事啊？（众：有）我们大家一样，都是坏蛋。只要我们变好，坚决向坏告别。好不好？阿弥陀佛。
弟子：阿弥陀佛。谢谢师父。
师父：一定不要原谅自己的坏。“反正我是坏蛋，再坏一次没关系，反正阿弥陀佛会要我的。”这要命。好不好？
弟子：好。
师父：阿弥陀佛。
弟子：阿弥陀佛。
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