师父：什么叫至诚接受？你不要认为它有事没事，没事你也不薅它，有事你也不薅它，这叫至诚接受，这就真管用。那个时候，我这个牙不是一个牙，整个牙床都松动啊，哎呀，这个吃大闸蟹吃得太多了。一痛以后，咬青菜叶子都痛一下，咬青菜叶子都痛。然后我就说，活该啊。我觉得很好玩，我一生病的时候，一是啥毛病都没有，不是说你们都不愿意接受什么的，这事那事的，没有，我就说活该啊。
那天，我上望佛台，摔了一跤，善Q不是那个啥，这还是掉了好多格啊，这个腰这儿还有好大一块，摔得应该说是比较严重的，善Q不知道把你砸坏了没有，对不起啊。那天你接我，没想到我太重了，“咣”，就掉下去了，你知道我第一念是什么？活该。我第一念就是活该。我不是说痛不痛，我不管它。
我那个时候连摸一下或看一下都没有，正常走，就像什么事儿都没发生一样。一个是给他们一个安慰，人家照顾你，你摔了，他们就会很心疼。第二个，最主要一个，就是首先我俩字：活该。应该至诚接受，是自己不好，那个路能不能下来，你不知道？人家来接你，你就往上爬？就往人家身上靠？你不是活该你是什么？有的时候，骂骂自己很管用，一活该，它就没有别的想法了，你明白了没有？
我那个牙痛的时候，也是活该啊，我吃那么多大闸蟹，白吃了？我说活该，想想也是，我说每天贪心度不掉，想吃这想吃那，我说让你看看，啥也吃不了，青菜叶也吃不了，我说太好了，可能这能死得快点。诶，真至诚接受了，没多久这个牙就……，它现在晃还会晃，痛还是痛，到现在基本上没有障碍了。
有的时候我就讲，最讲道理的是冤亲债主，最不讲道理的是人。那你想想我们造了多少业？年轻的时候太不像话了，造的杀业太多了。幸亏学佛了，不学佛，你想想看，找东西吃，煮东西吃，到海边吃，到哪儿吃。觉得啥好吃的，不仅自己吃，还送给别人吃，每顿饭必吃，太要命了。
我们家那个邻居很有钱，至少好几个亿，然后每顿饭必吃龙虾，每次请我吃饭都要吃龙虾。后来那些龙虾就来找她麻烦。我们上峨眉山，爬到峨眉山顶了，快到顶了，被冤亲债主赶下来。赶下来以后，我就在那里默念啊，我说这个人不容易，善根深厚，你让她上嘛，不要再为难她了，你们要为难为难我吧，哪怕我不上也行，让她上去。
那几个龙虾头在在我跟前晃：“不关你的事，不要乱管闲事，不听你的。”它说冤有头债有主啊，吃过龙虾，这个龙虾现在来找她。你想想看，这个业力绝对不虚的，业力不虚啊，真是这样。
你看我这个牙疼就是造的业重啊，以前吃这吃那，真是个坏人。现在这个牙啊，还真的松动，不是不松动，隐隐约约还有痛，但是真的不碍事，吃啥东西也能吃，咬硬的东西也能咬，真是佛菩萨加持。要论业力，我这个牙齿都应该嘣掉了，都应该拔掉。
所以真来了以后，至诚接受，学佛法，实际上最难学就这四个字——至诚接受。这四个字你要学会了，你什么难关都能过，什么法都能成。因为一切我们法学不成，都是因为有障碍。一切障碍都是因为我们至诚不接受所导致的。如果你能至诚接受，什么关都能过。
就像那个小田，“哎呀，痛啊，真痛啊！”不肯接受，心生不出来，只要你生出能接受的心，就过了关了。就我刚才说的叶董也是，脚已经成这样子了，他说踢断就踢断吧，死就死，他是这个心过的关。不是说有把握把这个超越过了关。
你现在老是我什么时候踩过去，什么时候踩得不痛了，还是一个不接受的心，至诚不接受的心，这个心过不了关。所以要知道我们是业报身，必须受报，受多久都应该的，至诚接受。
摘自《分享学习相续性之感想及恩师点评》
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