师父：境界相这一关，你们切记，第一，不要辨别境界真和假。境界真的也不能入，假的都不能入进去。第二，不要恐惧，不要恐怕境界相，要有充分的准备，一直伴这个境界相。
不瞒告诉你，我念佛的时候各种境界都在。一会儿带这帮人念佛，一会儿带那帮人念佛，一会儿转这个圈，一会儿转那个圈，都在境界里边。但是我一直始终记着这句佛号，你不要指望不进境界。
我一直在境界里，但是，在境界里边、在境界外边我都不管，我只管念佛。我有的时候，哎呀，我怎么又掉境界里边了，又在境界里边念佛。在境界里边念，出了境界我还是在念，不管它只管念。
我们一定会饱受境界相，饱受境界相。所以唯一能过关的就是不管境界。好比讲，我说你们用不用管梦啊？做梦的梦，不用管，你梦里也不当家，你要能当家了就不是梦了。有什么梦跟你有啥关系呢？不用管它，它只是个梦而已。
所以说不管遇到什么境界相，你要牢牢记住什么境界你都是念佛。不管遇到什么境界，善的、恶的、好的、坏的，都是一门心思往念佛上靠，别的都不管。就是你培养一个没有分别心——对环境、对境界、对待遇、对感受、对情绪、对业力，什么都没有分别的心，傻乎乎的，傻心，傻人傻念，只管念佛。
这个境界太多了，所以你不管境界长短，不管境界来多少，你不要有回避境界的心，只管念。什么境界里面，你都要找佛号，系心不乱，这样这个境界就破了。明白了没有？没有办法，只要你闭眼睛，绝对有境界，一秒钟有好多境界，不是一个境界。因为你入到里边了，就有境界，不入就没关系。
所以就是说你只管念佛，不管它，来了就来，入进去就入进去，没关系，只要找佛号就行。找佛号，只管念佛，牢牢抓佛号就行，抓到最后就什么都没有了。
境界有和没有没有分别的。它来了我也是念，它走了我也是念；好的我也是念，坏的我也是念；怕的我也念，欢喜的我也念。都忘不了这个念，最后训练的是这个东西。
因为我们有眼耳鼻舌身意，有妄想，就会有境界，没有办法。爱什么境界就来什么，不管它只管念，去找佛号就行。你记住以不变应万变，你只要记着找佛号就行。
来境界还好玩呢，来这个境界我也在找佛号，来那个境界也找佛号，最后都得经受境界的考验。最后到临终的时候，什么境界都不会影响你。因为你只有一个本事——能找到佛号。
般舟的魅力也就在这儿，能经历各种各样的境界相，不被境界所染，能突破各种境界去找佛号，生死当然就有把握了。
那天佛J开车，前边有个车子突然有问题，猛刹车，我正坐着在打瞌睡，他猛刹车，我马上手往前一伸，“阿弥陀佛”，就用手撑住。他说师父你真行呢！紧急情况没有别的想的，没有任何征兆可以预料到的时候，“咣”，就“阿弥陀佛”，佛号就出来了，没有别的心思。不慌不忙不乱，没有任何惊乍的表现。
所以，这个没关系，就只管念佛，养成一个习惯——找佛号，不要怕发生什么事，爱发生啥发生啥。发生啥，其实跟我都没有关系，只有念佛跟我有关系。明白了没有？
摘自《分享学习相续性之感想及恩师点评》
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