师父：你们的心愿让人赞叹，让人随喜。但是呢，我讲修行不是盲目精进，不是莽干，不是硬干。莽干、硬干，如果你的心性到位的话是可以的，是最快的途径。就是说你就是拼死念，只管念，克服一切只管念，不管有没有方法，只管念，这种状态是一个成就最好的方法，但是，要你的心力到位。心力不到位的话，会伤人的。就是说，你们如果说硬干下去，到最后就会再也不想干了。就讲的很公平，一曝为什么十寒呢？它是对应的。还有一个，你们讲，常得病的人病不死，不得病的人一得病就死了，这个现象有一定的概率。为什么？它是一样的道理。
修行呢，你如果能精进，但是这样啊，你勇猛精进，你们得真干哪，那不能偷懒，偷心。你们想勇猛精进，说句老实话，有很多急躁心成分在里面，你根不牢，基础不厚。当然啦，你能精进一段时间，再总结自己的问题，再精进一段时间，再总结自己的问题，这也是最好的一个选择。
如果你真想精进，我建议你们就给自己最难的一个题目。你们八个人也好，不要怕别人影响，不要在乎别人影响，你把你们几个人封闭起来精进相对容易一点，如果老有外来的力量来的话那是好难好难的，当然这也是一个题目。如果你真敢干，你就这样干。其实越复杂越难，你得到的功德力越大，加持力越大。人家来这儿的人都是来念佛的，怎么会影响到你呢？就算他业障深重带来了业障过来，你不是要度众生吗？业障重一点，阻力重一点，对你未必见得是个坏事。所以真能干的就这样干，这样干下来是最管用的。
勇猛精进是让人赞叹的，应该鼓励的，但是要用的是绵劲、耐劲。还有一个呢，修行不能急于求成，一定记住不能急于求成。修行要勇猛精进，应该鼓励、应该赞叹，勇猛精进就是这样，越精进的人越想精进，越停不下来，越严格要求，我们大家都随喜赞叹，阿弥陀佛。
摘自《修行主要障碍以及男众应该如何精进的一个指导性的意见》
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