再有一个就是什么?回向、仪轨。回家念佛的时候很简单,不要搞那么复杂。三个小时之前,你先这样,你有时间你顶礼,不用顶礼也可以啊。顶礼、跪拜是培养自己的恭敬心、依止心,这是一种修行的方法。
为什么叫你行般舟的时候不能跪,不能拜呢?一拜就会助长你的偷心。走得最累的时候怎么样?往地上一趴,舒服得不愿意起来。那就是说,你本来走的是个金刚之心,没有退心的,突然你要跪一下,拜一下,哎呀,好舒服。过去邯郸有一个小企业家,我带着他(行般舟),有一晚上摔地上摔了两百次。后来我就问他,我说,“你怎么样?好辛苦吧?”“不辛苦啊,很舒服啊。”他走得累了,走得困了以后,“嘣”,掉地下,一会儿又来一次,他很舒服呀,就像那个样,“咯嘣”,被墙撞一下,他倒挺舒服的,很舒服。
所以,你只有一念,立一念。立一念,立了这一念,常立三昧嘛,立一念也是立了这一念。这一念没有任何漏,无漏,无漏之念才能真正铸就般舟之行啊。如果你去坐、去卧,而且有些人大言不惭去坐、去卧、去休息的话,那就完了。你看啊,人站着,困归困,累归累,但是毕竟来讲的话,你不会睡着。但是,你坐着,很舒服,再把眼睛闭上,用不了多久,很快进入梦乡,头再低下来,(一会儿就睡着了)。所以(不能)坐。这个常立啊,里边确实有无上的奥妙,所以不能跪,不能拜。平时是这样。
当然,跪和拜能培养你的恭敬心,尤其是啊,你们现在都缺乏意志心,所以这是拜。拜什么呢?第一拜,一心顶礼阿弥陀佛,他是极乐教主;第二拜,一心顶礼般舟海会佛菩萨。第一个与阿弥陀佛接通,接上关系,第二个给般舟海会接上关系,第三个跟我们道场、跟师父接上关系。一心顶礼般舟海会佛菩萨,顶礼师父,三拜,三拜就可以了。三拜既是发愿,也是回向,也是依止。这三拜很重要,以皈依心、依止心来拜,感恩心、供养的心来拜,然后我们的行法者非常郑重其事,就会得到加持。结束之后三拜——顶礼阿弥陀佛,顶礼般舟海会佛菩萨,顶礼师父。三拜,把这个都联系上了。其它的回向你们都不需要拜。所有的回向,鬼神并不看你怎么想,在那儿怎么念,关键是看你的心思是个什么心思,心地是什么心地。你要是有回向心哪,它马上就可以得到。
我这次,我给你讲在东莞,附体来了,写了个条子。我说写条子管用不管用?来不及搞别的东西啊。结果,我们这儿有一位狐仙附体的,左顾右盼,不得了。最后写了以后,没几分钟好了,得到了。我有的时候给冤亲债主写,为什么它们得到了?重视它们,利益它们,它们就得到。你重视他们,利益他们,他们很乖的,非常非常乖。你看,结果到了妙高寺,到了这儿,特别注意一下,每经过黄牌位那个地方,我经常作念想一下,回向,把功德回向给它们,真诚地救助它们。
为什么我条子这么管用呢?因为确实是一个慈悲之心,所有的坛场不结坛,不念《楞严咒》《大悲咒》。不要以为我不会念《楞严咒》,不会念《大悲咒》,我念得也很好的。然后呢,为什么要请(圣)?就是说把坛场给它护卫一下,洒净,然后让那些邪魔鬼怪不能干扰,不让他们来。那么我们讲呢,因为一场法会,千八百亿诸天阿须轮龙鬼神人民就证须陀洹道,我想让它们拼命来,都来,都解脱。好不好?(众人:好)有的人就说,“你开法会,《大悲咒》不念,《楞严咒》不念,是邪法。”说我们是邪法,只能说这个好得很啊,那这是因为慈悲这些鬼神,不怕它来,就怕它不来,来一个度一个;全来了,全都度掉才好。
这是讲的什么?就是没念这个咒,关键看你心地是什么(心)回向,心地回向。心,有这个回向的心,那么就会有这个相,别人看你就会有这种感应。经常有人看到我的照片就哭,掉眼泪,觉得亲得不得了,是一种心地,一种功德力的感召、感应啊,不在于你说什么漂亮的话,你说出的话没有用的。上次有一个附体来,那家伙不老实,让我打香板。那个小孩子,香板打下来,汪汪地掉眼泪,哎呀,很可怜的。那时候我就问他,“你恨师父吗?”那个附体竟然说,“我不恨。”咦,我说,“奇怪呀,打得你眼泪冒啊,冒着眼泪,眼泪汪汪的,要跑,怎么会不恨呢?”它说,“我知道师父为了我好。”知道为了它好,真是这样。那鬼神它懂啊,只要有这个心,你只要一作念,它就知道了。
(有人)作念以后,回向是念给自个的,请圣啊,“香花迎(唱)……”,是请自个。你想想看,那佛菩萨,非叫你请才来啊?那不是有分别心吗?“这个唱得好听,多待一会儿;那个唱得不好听,我少待一会儿;那个人没唱,我就不来了。”不是啊,他是慈悲无限哪,悉在前立啊,灌顶加被啊!你只要是般舟行人哪,哎呀,你只要……说不好听话,你当了这个大富长者的儿子啊,你就是大富长者的心上肉,对不对?(众人:对)你真是诸佛菩萨的心肝宝贝,他看你们可是宝贝多了,不像你们自己这么不珍视自己呀。所以说,不是你请他才来,知道吧?不请自来呀。所以,诸佛菩萨慈悲呀,梦中为你摩顶慰安啊,自称名号啊,称扬劝发啊,梦里边来,白天来,就怕你不成才啊,知道了吧?体现了诸佛菩萨慈悲了没有?所以说,只要你念佛,你就观想,一念佛就知道诸佛菩萨都来了,都在跟前,本身都在跟前。你念佛在跟他们联络,跟他们一合相,就得到真实的功德利益。
所以说呢,这个回向啊,为什么念那么长时间的回向文呢?是培养你的心地广大。为什么要回向你仇恨过的人和仇恨你的人,回向那么多的(众生),回向陆海空一切受难众生以及十方堕胎流产婴灵、一切过往六道群灵、一切有缘求度众生、寺庙建设过程中受伤害(的一切众生),等等、等等?都是来培养你的慈悲之心、广大之心啊,是这样的意思。这个是心地法门,念的是你的心地,超拔冤亲债主也是念的你的心地。
你们千万要注意啊,不要念冤亲债主,不要念业障,不要念度众生,不要念超拔,(不要)念超拔、念超度。那天不是有一个大德在那儿躺着,哎呦,一会儿写了二十几条鱼超完了,一会儿几只屎壳郎超完了,一会儿几只苍蝇超完了……他就在那儿想啊,一会儿念超度,哎呀,一会儿想,“阿弥陀佛,我这业障深啊,咋回事啊?”就在那儿念这个东西。你要知道啊,“罪从心起将心忏,心亡罪灭两俱空。”你心亡,罪就灭了。你只要管心亡,你不要管罪灭。你管心亡,管自己的心,这是根;你不要管罪灭,你管罪灭怎么样?没完没了。你就想堕胎,有的四个,有的八个,还有的十二个,你堕了(好几个胎)。忏悔的,先忏老大,再忏老二,再忏老三,忏到十二,然后再忏什么打蚊子、钓鱼、吃虾、吃蚕蛹……那这个无量无边。这辈子是这样,你上辈子呢?再上辈子呢?你在事上忏没办法,(要在)理上忏,心上忏。你把自己心亡,罪就灭,就是一灭永灭。你把杀心灭了,真的灭掉了,杀业就度脱了,不是它除了。(这)是因为呢,好比讲你做了人啊,蚂蚁怎么找你麻烦呢?它恨得不得了,咬你一口,咬你一百口能怎么样?可是呢,你反过来,我就再讲蚂蚁和大象。这蚂蚁呢,原来这蚂蚁转了业了,其实它是大象,蚂蚁的业一旦转了很难找到。可是呢,你说大象你下辈子变成蚂蚁了,这个蚂蚁之身来承担大象之业的时候,大象一生气吹口气,“呼——”,(蚂蚁)就不知道哪儿去了,弄不好粉身碎骨。是不是啊?那么现在呢,你心地一转,你就变成虚无之身、无极之体,变成金刚那罗延身,怎么找你啊?找不到了,对不对?是这样子啊。
所以,大家不要念业障,不要念超拔。你要知道啊,当下这一声阿弥陀佛超拔无量无边的众生,当下一句阿弥陀佛灭无量无边无际的罪孽,当下一声阿弥陀佛俱足一切圆满的功德,从此不再它求,不再寻觅,不再担心,不再害怕,不再期待,永远安住!好不好?(众人:好)这个心就灭了,心就安了,心就轻松了。
这是讲的回家念佛的注意事项啊,不用去刻意地回向,也不用刻意去动不动念一句,哎呀,我的这个业、那个业;我家死了个什么,那辈子死了个什么,这辈子死了个什么。完蛋了,这个不行的。包括你念往生,“我要往生,我要往生,我要往生”,这容易出事,知道吧?还有的人(说),“师父,我得走,我要往生,我要往生,我现在要走。”我说你还没到时间,念也要念到那个时候,是不是?
我有个徒弟,没有隔阴之迷,投胎的事情都记得。投胎的时候他这样,就喊,“我要往西方,我要往西方,我要往西方。“就忘记念阿弥陀佛了。最后,投到西边院子里边去了,到西方啦,到了西方了。他怎样子出来的都记得清清楚楚,就是记不住念阿弥陀佛,就念“西方、西方”。很有意思的。
我们农村老家有个老太太九十岁了,哎呀,生了病就在那儿喊,“亲爱的般舟师父啊,快来救我啊!”她九十岁了,她说,“我舍二十年阳寿不要啊,我现在就要往生极乐世界呀!”我说,“你够慷慨的,九十岁了,还给我舍二十年阳寿,(众人笑)你这不对呀。你一天到晚念念往生,‘我要往生,我要往生’,你不是念佛呀,你现在任务没完成。”她说“什么任务啊?”我说“不念往生,不念病,不念痛,只念阿弥陀佛,你能做到这个就往生了。”“好好好,我知道了。”她就不念病,不念往生,她就知道了。是这样啊。
那么,这是讲了这个什么呢?你这个都很精细的,所以最好的是什么呢?就是这句“傻人傻念”,其它的都是打妄想。“我啥时候往生啊?”有人就给我讲,“师父,这世间太苦了,我想马上往生,你超(拔)我马上往生,乘愿再来度众生。”我说,“你马上往生就是妄想。你念马上往生的心,你的心地就是马上往生的心,就是个浮躁心,就是个赖账的心,就是个侥幸的心,就是个逃避的心。这一切心都具足了,哪样心是往生的心啊?哪样是个佛心啊?哪样都不是。”“哦,那我懂了,我懂了,知道了。”一念阿弥陀佛,自致成佛,自得心开,不走也要走,是这样子的啊。
所以讲啊,这是讲念佛的事。在家里做功课,基本上注意这样一些事项。当然了,有的就问了,这不坐、不卧、不跪、不拜、不爬……这些规则是行般舟的时候的规则,包括温养的时候不用冷水也是行般舟的时候的规则。不行般舟的时候正常,你念佛念三个小时以内正常,随便可以坐,想坐就坐下来,想洗手就洗手,没有关系。但如果连续三个小时之后,你就得用热水,不要用冷水。行法者这个注意一下就可以了。平常的话呢,有的人问,“师父,回家可以洗澡吗?”回家当然可以洗澡了,也不能行般舟一辈子不洗澡,对不对?当然,这就反映你不错,真的依教奉行,你连这个事情都问师父,都没有自己的知见在里边,挺好啊。但是就是什么呢?般舟行法规则、温养规则要分开,平常行住坐卧都正常。
关于回家如何念佛,都没有问题了吧?
本篇文章来源于网络,仅供参考!