弟子：师父，我想问一下：退休在家了，也没有什么事情做，就一心念佛的话，也没有干扰，可以随时随地念。在家应该怎么修？
师父：如果你没有干扰的话，我建议你还是能到庙里做常住。因为庙里随随便便一念，念十几个小时。你看，我们这里有一个菩萨就是这样子：原来跟着我念佛，在这儿念，一天最少念十二个小时、十三个小时。回家了，（她）家庭条件很好呀，丈夫很体贴，一辈子没让她做过饭，没让她洗过衣服，是很好的。然后呢，回家念佛吧，她一天能念五小时已经是——“报告师父，我念了五个小时！”，开心得不得了。我说，“你在家念五个小时就开心得不得了？你本来（在庙里）念十个小时都没感觉，为什么要在家里念呢？”
弟子：她念头没有转过来嘛。
师父：是这样。我就建议你们退休的、离休的，能不管孩子的，有机会都去（庙里）念佛。
弟子：在家清闲嘛，庙里不是人多吗？
师父：不是啊。你在找清闲，你还是要乐意共修？共修有加持力。其实，要说清闲，庙里更清闲。为什么呢？你到我们庙里来就只是念佛，也没有什么活要你干，还不需要做饭，还不需要洗碗，不需要打扫卫生。那你想想看，就是念佛，一天二十四小时你想念多久念多久，心非常清净的。你看看我们这个蔡老菩萨，七十八岁了，到了这儿（拄着）拐杖，本来准备去往生的。女儿接她过去，准备安排她往生的，结果你看，“活了”，拐杖扔了，癌症病好了，都好了。所以，修行就要像个修行的样子。在家修和在伽蓝圣地修不一样，功德力差别非常大，非常非常大，那个不是一星半点。我这边有一个《出家修行与在家修行的比较》（的文章）。
弟子：效果不一样，是吧？
师父：差别太大了，至少差五倍以上的功德，差五倍的功德。因为在家的缘起都是那个缘起。就算你在家待着，你不找别人，别人也会来找你；就算别人不找你，家里的杂事也能缠住你，比如说哪个孩子过生日了，哪个孩子做酒席了，哪个孩子要娶媳妇了，等等，你就不会（在家）猫着了。女儿一看娘在家没事，“你帮我带几天孩子吧”，你就被他们安排了。是不是？
弟子：好，谢谢师父！
师父：你没有安排别人，别人也安排你了。你退休了，过去工厂的朋友、公司的朋友跑过来（说），“哎呀，到你家来做做客”，“我们到哪儿聚一聚吧”。种种的因缘，在家修行真的很难很难，非常难。
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