昨天讲了出家和在家,我们这个话题再讲一下。庙里修行和家里修行不一样,出家修行和在家修行也不一样。那么,可以这样说,在家里修行修你一个人,基本上修你一个人,是个人修;在庙里修行是大众共修,而且是修大众的。你修行的时候,实际上代表无量众生在修;你修的同时,你解脱了,无量的众生也解脱了,像你敲钟。庙里修行的机会非常多,庙里的修行直接通十方的;在家里就是你自己(修),连一方都不是,庙里修行通十方的。
打比方讲,很简单的,你到厕所里看到两个烟头,你把它偷偷捡起来,你看这个功德有多大!因为什么呢?就好比说,你在总书记跟前做功德和你在乡长跟前做功德,差别太大了,是吧?(在)乡长(跟前)做功德,乡长哪怕把你捧成花,当上太上皇也不过如此;(在)总书记(跟前)呢,只要(他)瞥一眼,有一点高兴,那你功德就不得了。这个差别不一样,不是一星半点的差别。
你庙里修行的时候,庙里有无量无边的众生,你把这些众生都带出来了。就好比说我们在大雄宝殿念佛,不一样的。就好比说,现在你们一样的。演空你们几个有印象:原来咱们人少的时候,讲法什么个气氛?什么个状态?人一多什么状态?就不一样。法应众生心而显,求法的人不一样,显的法就不一样;求法的恳切程度不一样,显的法也不一样。大家在一起共修的时候,有一种共修的气氛,修行当中窍门和诀窍也很多,确实细微差别非常大,非常非常的大。而且,你比如说你在庙里修行是个什么心态在修行呢?这是亲近三宝地,用心也不一样,发心的恳切程度、勇猛程度、微细程度也不一样。心上的微弱差异带来的(修行上的)差异非常非常的巨大。
你要真想做功德,真想去修行,一定要选好地方去修行,那这个差别太大了。在好师父跟前,不在好师父跟前;师父观照你,不观照你,那差别很大的。你就像庙里,如果师父出去了心是散乱的,庙里就不行;如果师父有一念心观照这个庙里,庙里就不会乱。一般来讲,庙里住持一出去,庙里都会乱,都出事。你看我们打般舟七很简单的特点:我不出去没有事,我一出去就有事,出去了,来事了。你认为根本不可能发生事的时间,它来事了,那都乘虚而入的。有的时候,夜里最难过,把夜里过了关了;早上难过,过了关了;寻思吃完中午饭以后差不多了,我总得有点事处理一下,好了,一处理事,那边出事了。每次打七,都会出现这样的事情、那样的事情。但是,你们看到的这个事情是极个别、极个别的,就是出了两次这样的情况,别的时候没出现这种情况,以前没出这种情况。这是其一。
其二来讲的话呢,说老实话,以前修行发勇猛心的人也有,但发勇猛心的人少。发心勇猛,业障现前就多;业障现前多的话呢,其实是好事情。本来就是你的业障,不是别人的嘛,提前出来,当然好了,是不是?提前出来,就等于化解了一劫,这等于消了业障了,所以说是这样子。
我们这个般舟还不一样。好多修行是你要修,现在般舟修行不是你要修,是你要修和诸佛菩萨要你修,诸佛菩萨帮你修这样结合起来了。在伽蓝圣地,很厉害的。这句话我再重复一遍,说了无数遍了,新来的都没有听过,不过你们都没有听。诸佛菩萨怎么样要你修呢?怎么帮你修呢?而且是在伽蓝圣地。它是“一切诸佛悉在前立”,站在跟前帮你的忙。帮到什么程度呢?你们以前发愿文都读过,“皆共赞誉,皆共拥护,承事供养,瞻视敬仰,思欲相见”。我当时最早看到般舟这段,我看的时候掉眼泪。我们无非修般舟而已,不过我们修行是为我自己修啊,可是诸佛菩萨这样关爱我们。它原文还不是这样,刚才讲的这几句话是《佛说般舟三昧经》一个简述本里最简单的一个讲的。
你看《大方等大集贤护菩萨所问经》里边,那写得很详细。它说一切天龙八部怎么样?一切摩睺罗伽,一切人非人等,一会儿伽陀罗鬼神,一会儿瞻陀罗鬼神,一切这样子他们都来之所护念,一切诸佛之所护念,一切乾闼婆、阿修罗之所护念,一切大梵天王之所护念,一切忉利天王之所护念,一切四大天王之所护念,一切诸佛之所护念。我说写得什么啰哩啰嗦的,哎哟,实际来讲真是这样,每一样人都来护念,所以每一句写一次。来了以后,悉皆保护,到了,诸佛菩萨悉皆覆护——不是保护,是“覆护”。
般舟三昧不是你一个人在修,不是你在修,修行的架构和别的架构完全的不一样。别的地方架构,禅宗是在做减法,去这个毛病,去那个习气,这样搞,那样搞,做减法;净土宗是在做加法,不管减,只管加,就念佛嘛。阿弥陀佛聪明,叫他放,放不下怎么办?给他一个更好的,弄个极乐世界,画饼给你们充充饥。极乐世界,(他)想好的地方,把那个就忘了。净土宗的特点(是)不管减只管加,以加代减。一般人念佛都是自己念,喜欢自己念佛,这种念佛感觉很清静,这种念佛觉得很殊胜,这种念佛觉得很摄心,都是自己在念。般舟的念法不一样。般舟念是什么?般舟念,强调不是自己念,不是你自己的力量,要靠的是般舟圣众的力量。靠般舟圣众什么样的力量呢?首先是靠一切般舟圣众的力量。
别的经典靠的是一个菩萨、几个菩萨。《地藏本愿经》靠什么?普广菩萨、坚牢地神,有限的几个,或者靠大力鬼王;《法华经》,普贤菩萨守护。普贤菩萨发愿:有人读《法华经》不懂的,我就骑着六牙白象,只要他有疑问,我就跑至跟前,虽然他看不见,我也暗中给他摩顶加持,让他都能明白,都能清楚。这是菩萨的愿力或者是某一类有情的愿力守护这个经典,守护这个行持的人。
《般舟三昧经》不是这样。只有《般舟三昧经》讲经的时候,整个所有的地方全部装满了人,连空中都挤满了,各种各样的众生来听讲。满到什么程度?连插根拐杖的地方都没有,若杖头许都没有,连插根拐杖的地方都没有,听经的就这么多殊胜。讲完经以后第一个效果,一千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民就证须陀洹果。一千八百亿,这个数量别的地方没有的,不是讲一个、两个、一亿、两亿、一百亿、两百亿,是一千八百亿。后面还悬呢,“复有八那由他欲界天子,复有无量百千人,得佛授记,号正解脱如来”,得了佛授记了。八后边有三十个零,八那由他,八后面有三十个零。这三十个零是多少?你算算。地球最大的概念是多少?一万是四个零,一个亿八个零,一亿亿就一兆十六个零,对不对?你现在哪有用兆的,很少用兆的,一兆兆才三十二个零。八后边三十个零,这么多欲界天子得到佛的授记了,发阿耨多罗三藐三菩提心,解脱的级别真的太高了。般舟三昧非常非常的殊胜啊!
那么,因此守护(它)的是哪些人?不是一个人,也不是一类,它是所有的佛、所有的菩萨、所有的天龙八部、所有的大梵天王、忉利天王全部都来守。守护到什么程度?它不是一般的守护,第一个是个什么程度?是个称赞的程度,“皆共赞誉”嘛。称赞到什么程度?“誉”,荣誉,很高的一个程度。《阿弥陀经》只是讲“一切诸佛之所护念”,一切诸佛有个愿力护念你而已;这地方是“一切诸佛皆共赞誉”,跟护念的程度就不一样了。“护念”是说我来护护你,保护保护你,护护你的念头。我什么时候来护啊?早护还是晚护?轻护还是重护啊?大护还是小护?主动护还是被动护?这都没讲啊。“赞誉”就不一样:“赞”是主动的,“赞”,程度是很高的,“誉”是程度更高了啊。“赞”,非常主动,程度就不一样,级别就不一样,“皆共赞誉”。
护还不是一般的保护,不是一般的摄护,叫“拥护”,“皆共拥护”。就像你奶奶关心你的程度,在后边屁颠屁颠,站在你后边跟前,一天到晚跟着你,无时无刻(不)在关心你,无时无刻不在保护你,无时无刻不在替你着想,无时无刻不想让你得到利益,太辛苦了,那叫“拥护”。就像你们现在一样,你不知道,你们老觉得这样、那样,你们不知道师父关心你们的程度,永远超过你们自己关心自己的程度。师父的苦心你们哪里能清楚?(你们)一天到晚自己被习性所牵,被情绪干扰,被情识所累,然后生出种种事端,动不动还尥尥蹶子,耍耍小孩脾气。
“皆共拥护”,拥护到什么程度?“承事供养”。“承事”者,给你做一切事啊。师父不愿意给你们做事?师父真的愿意把你们所有的担子担下来,恨不得把你们直接送到西方极乐世界去;你们别修了,你们苦不要吃了,师父吃了拉倒。真有这个心,不是假的,要能替你们,真的愿意替。师父那个关爱程度,就是让师父死,师父也不会说不愿意呀。到后来没有“我”,完全没有私的,不会想将来这个徒弟怎样孝顺我,或者将来给我多少供养,或者怎样怎样。哪会有这种心思?一点都不会有的。“承事供养”是什么意思?诸佛菩萨把这个法,把最好的东西都给你们。不是诸佛菩萨,(连)我现在都很着急呀!这么多东西想给你们,想交给你们。昨天我不是感慨?差点要掉眼泪了,这么多好东西,你们怎么不着急学呀?你们怎么还不学进去呀?就很着急。现在给你讲的这点点,百分之一、千分之一都没有,都不够,后边好东西多着呢。现在给你们点东西,你们都接受不了,还给那个东西?你接受不了,不堪容纳。你容纳当然好了,不是师父不给,师父啥不给呀?师父啥都给,问题你接受不了,你容纳不了。你是个有漏之身、有漏之体,给你多少,你漏多少,全漏光光的,连影都没有。师父如果选择给这个,不给那个,那就不是好师父,就没有资格做你师父。给你的时候都毫无保留的,问题是你得不到,是这个意思。
拥护、承事供养,就想把好东西全部给你,就想把捷径,把所有的弯路不让你绕。所以,有的时候看到你们走弯路,师父着急;有的时候看到你们走弯路,也没有办法,你注定要这样走啊。你像上次北京来的那个菩萨,知道他要出事,要回去。我跟演一讲,我走了,那个家伙肯定要跑掉。(我们)还事前做了工作,打了预防针。(给他)做了工作以后,他说,“师父,你放心去吧,我保证不走。”白天保证不走, 晚上就要走。有些东西,因果决定的,你没办法,师父再大的本事、再大的能耐也没有用。机缘不成熟,跑了。正赶上他要打电话给师父,师父忙,讲重要的事,也不能把这个事放下来。好了,种种因缘不成熟,不具足,被拐跑了。晚几个小时师父就到了,楞让他们活生生抢走了。这些事情师父事前都有感知,都有安排,还是没有用,知道吧?诸佛菩萨“皆共拥护,承事供养”,你们愿不愿意诸佛菩萨承事供养?不要老想着五欲六尘,什么地方好玩,去挣点钱,玩个游戏,这个就太没意思了。
还有怎么样?诸佛菩萨不仅是承事供养,对你怎么看?瞻仰的“瞻”,“瞻视敬仰,思欲相见”。就是对你宝贵到什么程度?就像你奶奶两天不见你,“演L哪儿去了?演L,演L在哪儿?”——“思欲相见”。我现在知道师父关心徒弟的程度,真正是思欲相见的程度。有的时候走了,师父给(你们)打电话。上次有个徒弟看到,“哎哟,师父好呀,我也走。”走了,师父给打电话。“思欲相见”,真是这样,“瞻视敬仰”。
而且白天还不算,夜晚给你“摩顶慰安”,还要“称扬劝发”,给你讲述诸余经典,真是这样子。好多经典我都是在行般舟的时候学到的。你看经,一页一页在看。为什么有的时候不让你们看祖师大德的东西?你直接走般舟,直接和诸佛菩萨相应,直接(得)诸佛菩萨加持,而且不是用文字讲给你听,(是用)光波、光场、能量,硬盘存储一样,“嗖”一下,就全部进去了,不用一个字一个字敲了,太厉害了!那种感觉就是,啥叫顿悟?那叫顿悟。这一念前,你觉得什么都不懂;这一念之后,“唰”,你觉得啥都明白了,全部都明白了。就(像)那天善M给你们讲的,行了一天般舟以后,到火车上,开始站在那儿,车子挤得不得了,人头一个挨着一个。(他)看着看着人头,突然脑子空掉了。脑子空掉了,刹那之间,他一生所想的种种问题全部得到解决,所有的思路全部清晰明白,所有的难题迎刃而解,没有一个难题没解决了。那种感觉,那真像开悟了一样,是这样子。
讲经就是这个概念,一碰到难题,难行,我就赶紧去走般舟去。今天很困难,走不动了,走不动去走呀,有走不动的念,把它走掉,能走动就算了,走不动接着走。
我还讲一个例子:有一天,我当居士的时候,那天跟老婆吵架了。吵架不能走般舟,我说,这是个难题,吵架走般舟,走48小时,结果真走下来,走得很好。都是难题,一吵架,情绪、思路状态,肯定走般舟不利的。但你们不要这样去玩,这可不是闹着玩,要出偏差的,我就这样去锻炼自己。
今年也是这样的,晚上一走,“唰”……这部经典你是一页一页、一章一章读经的,我可能是一本一本、一册一册的《大藏经》搞过去了,“唰”,一部经典全进去了。到后来,这部经典去看的时候,看前面你就知道后边。
所以,你们不要老想着这个、那个,那个、这个,不要老想着着急看这个、看那个,听这个、听那个,这个学习的方式真的不是最好的方式。也不要相信语言文字,语言文字这东西非常有限。语言文字能表达的东西很有限、很有限,既不究竟,也不了义,还啰哩啰嗦,你这样认为,他那样认为,讲了半天,还给你解释半天,解释半天就把自己装进去,也没解释明白,没表达出自己的意思出来,非常有限的。
咱们不讲别的,你看《地藏经》里边讲放光的地方特别多,一会儿放这个光,一会儿放那个光,光、光、光、光都是信号。以前,据说我们人是光音天来的,那个时候是光通讯。现在你们的手机、电脑不都光通讯吗?现在(用)语言文字,那(时候用)光,“唰、唰、唰”,全明白了。那要你现在写个字,橫平竖直撇捺折,搞得电脑左打右打,打来打去有什么用?光,“唰、唰”就进来了。所以说,你们真正不要认为人很可贵,人很聪明,很不得了,(其实)啥也不是。就把自己啥也不是丢进去,啥也不要去想,诸佛菩萨自然造就你,成就你,知道吧?那个世界的东西、那个领域的东西,咱们说白了,光通讯就给你来了,你的脑子里就光通讯,“唰、唰、唰”,全都明白了,知道吧。
所以说,你看般舟殊胜在哪里?尤其在专业的般舟道场,全国最好的般舟道场里边,这么多大德、善知识一起共修,能够受一切诸佛菩萨保护,我们的场很厉害。那天讲一个老太太不信佛,走了一晚上,腿走好了。所以,这个加持力不是一般的,千万你们自己要相信,别做糊涂事啊!演L不要再想想,再玩玩,还想找个机会再发点小财,不要想发财的事。
《四十二章经》上讲,请恶人百,请一百个恶人吃饭,不如请一个善人吃饭的功德大;请善人千,你请一千个善人吃饭,不如请一个五戒居士功德大;请居士万,请一万个五戒居士,不如请一个须陀洹果,请初果圣人吃饭功德大。你请初果圣人吃饭的价值有多大呢?就等于请了一千万善人吃饭。一千万善人,咱们不讲恶人了,一千万再乘个百,请十亿恶人吃饭。现在五浊恶世恶人多,请十亿恶人吃饭,还不如请一个须陀洹吃一顿饭。请恶人吃饭代价大,十块钱可能打不住,十块钱一个人吧,要花一百个亿,是不是?你请了一个初果圣人吃饭的功德超过一百个亿的功德,是不是这个概念?一百亿的功德。那么好了,走般舟,把冤亲债主超掉了,一超一个。成就一个初果圣人功德有多大?你请他吃一顿饭,功德一百个亿,那你要成就一个初果圣人呢,功德有多少?一千、一万亿了。你们个个都是百亿、千亿富翁,不要认为自己很穷,明白吗?世间的钱不算东西,佛家人才真正富有。你说你拿一百个亿能买个初果吗?买不到的;你拿一千亿能成佛吗?成不了佛,只有造更多的业。世间的财富、世间的金银珠宝不算什么,所以你要知道,为什么极乐世界黄金为地?因为他的心就是金子,他那个心就跟那个物相应;为什么我们娑婆世界这么多苦难,这么少的金子呢?因为人太坏了,他心不相应,他没有这个福报。
本篇文章来源于网络,仅供参考!