师父：首先问你一个问题，心力够的时候，心力不够的时候，这个知见对不对？你们说心力不够的时候，我说有没有心力不够的时候？
众：没有。
师父：真没有吗？其实心力够不够？这个心力不够是个知见。我刚才讲啦，心与气和，气力就够啦。还有我告诉你们，最难过的关、最难得的关就是心力不够，就是气不够的那个时候。你感到没有气啦，没有任何想过关的冲动和欲望啦，这个关口才是真正的关口。你要淌过去，淌过去以后，那无限风光在险峰啊！没有。
其实一个人要有不退的心，钢铁般的意志，不退的心。应该检讨自己的知见。比方说，你看大家走得不如法，自己恨铁不成钢。恨铁不成钢，这就是知见。诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，无常是常。
这个般舟的妙处就在于能够突破极限，创造极限，突破极限。为什么给你搞几天几夜？不搞几天几夜，你搞不到极限，搞不到极限就没有极限，叫极限处绝妙用，极限处绝妙用啊！人要不断地突破极限，就能不断地得到绝妙的受用！
科学家研究表明，一个人如果两天不吃饭的话，他的免疫系统会重启。就好比讲，有一个新的免疫系统产生一样，他能紧急启动，把你的那个癌细胞，病细胞病毒全部杀死。两天不吃饭，免疫系统就会重启，所以你们以后适当的时机过一段时间要搞个两天不吃饭的运动。好不好？
这个确实是这样，两天不吃饭，免疫系统就会重启，就极限。到了极限，那个科学上还有一个理论叫临界理论，临界，临界点，什么叫临界点？零度是一个临界点。低于零度，水就结冰，高于零度，水就是液态的。
零度和一度差几度？差一度，那个九十度和九十一度差多少度？也是一度，但是那个零度就是个临界点，一百度就是个临界点，到了临界点就会发生变化。
他说人生你不断地跨跃临界点，就会不断地启用一个新的系统。这个新的系统你能维持住了，再突破一个临界点，又到一个新的系统。每一个临界点他的这个防疫能力、功德力都会超过前一临界点的九倍到十倍，你突破一个极限就应该有九倍到十倍的功德。
但是没突破之前你啥也不是。你要是半生不熟就退回去了，那就是人鬼不如，那就非人非鬼，夹生饭了。突破过去了，你没成仙，也差不多啦，他是这样子。科学家有个临界理论，到了临界（点）以后，他会启用一个新的系统。明白了没有。
就好比讲，你说困得不行啦，“老虎来啦！”你跑不跑，你保证跑啦，就启用一个新的系统。是不是？你说坐在地下哼唧哼唧，你说我不能跑，我腿痛啊，“地震啦！”你看你跑不跑？你保证跑得比好人还快。是不是？那就启用新的系统，新的系统来啦，这是一样的道理。
所以讲，要把自己逼到绝处，突破它，极限处绝妙用。所以这就讲，你们要破除自己的知见，“哎呀，我没有劲啦，我心力不够啦，我心力不足啦。”这都是自己的知见。心力不足的时候，恰恰是可以真气发动，产生真力的时候。而这个真力如果产生了，你就缺这个，我告诉你，能够让人脱胎换骨。
那个圆Y，加拿大的圆Y，他就讲：师父，奇怪。他就气没有啦。结果产生真气以后，他可以唱一个上午四个小时、六个小时的高音，他不疲惫。那就是真气发动。
所以真气发动，有两大条件：第一大条件，你一定是一个不急不缓的心。由轻到重，由慢到快，由低到高，一个充分地自然地转换的过程。如果你有急躁心，一下搞上去，没有用的。所以这个心态的和平的自自然然地转换，这是一大条件，这是平常的。
但是真正的真气发动是什么？就在你绝处逢生之后。在你自己没有气啦，没有气的时候还能坚持，死了还能坚持，你坚持过去了，就得妙境了，真气就发动了。
所以关于气力够还是不够，这是一个知见的问题，是自己给自己设了一个圈套的问题。
还有为什么说心没有心力不够的时候？只要你有定力，只要你往起提，总可以提那么一点点。这一点点能不能提？永远能提的。可这一点点你知道吧，就是全部。只要你永远保持这么一点点，你就能全部。
所以这一点点就是全部。不是要把心力提到多高，不是要心力保持多久。只要关键时刻你能提这么一点点，你就可以啦，就OK啦。但是就一定要（提）这一点点，这一点点法则非常重要。
你记住，还要进一步严格要求自己。极限处绝妙用，不断地把自己创造极限，不断地突破自己，不断地进入新的临界的状态，那就不断地能上更高的台阶。
首先自己把自己的知见打开，不要局限自己，不要做小人，做一个小人，小心小量的小人，不是那个品质的那个小，心量小了就叫小，做个大人。好不好？阿弥陀佛！
摘自《演开师-极限处绝妙用 清除自己的知见 做优秀的护法》
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