问：有人说般舟好像八地以上菩萨才行的，我有点笨，害怕吃苦，是不是很难修？怎样知道自己适合修？具备哪些条件可以？
师父：那么银行啊，人家有金库，那你说这金子是不是适合金库才能装啊？你口袋要不要装金子啊？你口袋能不能装金子啊？能不能装啊？你能不能用个金项链啊、金戒指啊？是不是啊？他们都用金菩萨，金冠，咱们用不起，咱用一个项链、戒指行不行？那他用金菩萨、金皇冠那是金子，我们这个金戒指、还有金项链就不是金子了？一样不一样啊？那般舟八地以上菩萨修，我们就不能修了？他吃肉，咱们喝点汤行不行？也一样的，明白这个意思了吧？人家吃大餐，一顿饭吃一万块钱，那叫大餐；那我们一顿饭吃一碗面条行不行啊？那这个吃大餐就不是饭了？它是不是饭？一回事。般舟他们能修，我们也能修，你们不是修得挺好吗？是不是啊？
这个来源在哪里？是善财童子去问，问出个般舟出来。那善财童子问般舟出来，就只能善财童子修，你们就不能修了？是不是这个道理啊？不是这样。那好多法都是阿难尊者问出来的，那是不是只能阿难修，我们不能修啊？不是这样。那么，释迦牟尼佛说，末法的时候般舟将“大行于世，广行于世”。何为“广行”啊？那就意思说，末法时大家都是八地以上菩萨，是不是啊？是不是末法时都是八地以上菩萨啊？或者绝大部分都是八地菩萨啊？不对嘛，对不对？“广行于世”就是老百姓都能修，叫“广行于世”，老百姓不都能修叫“广行”吗？所以跟佛经是不对的。
还有，佛经上讲，什么叫般舟行啊？一日一夜，两日两夜，七日七夜，九十日夜都是般舟行。随喜般舟，赞叹般舟，为他人宣说般舟，忆念般舟，读诵《般舟三昧经》都是般舟行，对不对？是不是啊？那你说吃饭是吃，吃零食是不是吃啊？吃糖是不是吃啊？都是吃，都是一样的，是不是啊？那你说，你现在听般舟课是不是般舟行的一种啊？也是一种啊。行的层次、层面、深入的程度不一样，是不是啊？也是般舟行啊。大衣服是衣服，小衣服就不是衣服了？都是，是不是这个道理？
所以，我说的意思是什么呢？《般舟三昧经》上原文就是这样讲的，这都是般舟行，并没有讲只有九十日夜才是般舟行。那么我问你啊，你吃饭吃到第五口饱了，那是第五口饱的？那前边四口都白吃了，都浪费了？是一体的，懂了没有？那你说，我九十日夜行般舟咋好了？我前边那一天一夜就不是般舟？两天两夜就不是般舟？第九十天九十夜才是般舟？这个没道理。
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