师父:第一个,告诉你们行般舟要有信心,信心的成就非常重要。第二,要相信,要依止师父的法,要跟法在一起。你看他每次念的时候能把师父念到当空,然后在当空中给他加持,他有这样真实的受用,这个非常非常的重要。其实说句实在话,修行是修自己和师父的关系,就修这个东西。修行是修自己和环境的关系、自己和他人的关系、自己和无形众生的关系,这所有的关系和谐了协调了,想不成就也难。
那么,第一个我们讲,修行要修自己和师父的关系,修什么关系呢?这里边最好的模式是什么?视师如佛。你把师父想成佛,然后呢,你受用的是佛,然后呢,你就能放下一切。“我跟佛在一起,佛说了,我就照办”,所以做的效率是第一的,心里的希望、心里的信心是第一的。眼睛只看好的,只想好的,只去感恩,只去执行,没有疑惑如毛发许,那么也没有恐惧如毛发许,也没有挂碍如毛发许,也没有颠倒妄想如毛发许。你见到佛了,佛跟你说的话,你还有没有颠倒妄想啊?没有了吧?还有没有恐惧啊?没有了。还有没有挂碍啊?都没有了。你心无挂碍,无有恐惧,远离颠倒妄想,还有没有我相啊?没有了。有没有他人相啊?没有了。有没有众生相啊?有没有寿者相?都没有了。所以自己和师父的关系非常重要,你要能够依止师父的法,非常重要。
这个法是尽虚空遍法界的。师父的人就一个,站在这儿就不能在北京,就不能在天津。人只能在这一个地方讲法给大家听,其他地方就见不到,看到的是图像见不到本人。这色身是受限制的,但是法是没有界限的、没有限制的。然后你真正得利益从哪儿得利益?是从人得利益还是从法得利益啊?从法得利益。我们现在很多人就是念师父的相,不念师父的法:师父在就有劲,师父不在念的就没有劲,这就是依人不依法。像他离得那么远,(他能得到利益,)他就是依法。他这个法依到什么程度呢?法依到依人的程度,他想着师父的法、听着师父的佛号就能感受到师父在空中。那么在空中是不是真实的呢?其实是真实的,不是虚假的。你想想看啊,师父发了大愿,弘扬般舟三昧,代大家受苦受难受业受报,愿教授大家成就大家,把成就大家放在第一位,这一份愿力在什么地方啊?尽虚空遍法界,是不是这个道理啊?就好比讲虚空法界就是一个图书馆,你要有能力随手一翻,就能找到师父的愿力、师父的念力和师父的功德力,对不对?当然,也包括我们这个僧团的般舟三昧的功德力都在,是不是啊?你跟它相应,你来取,取得到取不到啊?完全可以取得到。你来取功德的时候,师父有没有保留啊?肯定没有保留,是不是啊?所以关键是你取还是不取。那么这功德力跟师父在场和不在场有没有分别啊?没有分别。所以如果你们依止师父的法,对师父的法充满信心,确实可以做到你每次念佛的时候都可以把师父念到跟前来。你看我的发愿文,我有这个愿力,还不止这些,那么这个愿力尽虚空遍法界。然后呢,你这架精密的机器可以吸收这个愿力的能量,当然就可以做到这一点(指把师父念到身边)。我们有很多人可以把师父念到身边,尤其是那些不着相的人,完全可以把师父念到跟前来。念“阿弥陀佛”,咦,师父怎么在边上?一看没有。再念,“阿弥陀佛”,师父怎么又来了?一看还没有。这个是真实的。
我给大家讲一讲啊,我当时看到我们《般舟三昧经》上有一句话,叫“随所愿欲,如意即成”。哎呀,我说这个太悬了,“随所愿欲”,你想什么来什么呀,是不是啊?那不是未来时啊,“如意即成”,不仅如意,它当即成功,如意即成。我说这么好玩,这么悬哪,真的假的?我说做个实验,当时我就做了一个最不可能的实验。我在上海有一个非常好的徒弟,过年就回家了,说好回家初五这一天晚上回来。我知道都不会离开家的。然后呢,那“随所愿欲,如意即成”?那我就来一个愿吧,我说希望这个徒弟今天过来。只是当时就(发)了这个愿,后来也没想那么多,我自己就行法。咦?行着行着就(看到他)到跟前来了,真的到跟前来了。哎哟,到跟前来以后,我马上忏悔,为什么?我这个人太不像话了,怀疑法啊,疑法,开这个玩笑开得太大了,是不是啊?开始忏悔。当时确实真实地感到他就在跟前跟你行法,可以对话,而且你怎么看他怎么在,怎么感受怎么在。人没有来,但是另外的东西来了。就是说,其实我们这个人除了这个色身之外,还有别的。我感受到确实有这个情况。
那么说句实在话,师父带你们行法,帮你们讲法,很多人会产生依止的心,很多人就讲师父在的时候念得特别有劲,师父一不在就没有劲。这个瓶颈要突破,一定要突破。那么突破的关键点就在于要依法,要把法恭敬,要把关注力、重点力放在法上,实践这个法则。可以讲整个般舟行持过程当中,所有的细节问题(我们)几乎都已经讲完了,都已经揭示得清清楚楚、明明白白,甚至好比是一个“庖丁解牛图”,每一个地方都非常清楚。而且至少有两百个案例,案例里边讲得明明白白的,翻过来讲倒过去讲,此处讲彼处讲,至少换了有十个角度来讲述同一个问题,所以大家应该是非常非常清楚了。你只要听开示看案例分享,就能得到般舟的脉象图,因为这个脉象图的描述只能在这个过程当中完成。你要想要把般舟的脉象图描述出来,非语言可以比拟,不是语言可以来完整的表述的。(般舟的脉象图)它必须应对各种各样不同的场合,各种各样不同的案例,各种各样不同的角度,(是这样)来叙述它,来完成它,所以我们就积累了这样充分的案例、视频和音频的资料。如果你依这个法来行持,你会得到极大极大的利益。而且你依这个法的话,随时随地可以得到这个法的全部,你心静就可以能够吸收虚空法界当中的能量。
这次90天女众当中有一个非常突出的人,她叫李D,一来到宝峰寺从来没有上过我的房间,从来也没有来拜过师父,但是就是听法,来之前听了很多的法,实践的时候,中间师父开示听得非常清楚非常明白,模范地去实践。实践的结果(是)她每次念佛都把师父念到身边,(这是)一种真实的感受,一种真实的加持,所以甚得利益,她这也是一个典型。虽然学的时间不长(但也能得到如是受用),只能说你非常有缘分,非常有因缘,可惜就是行法的时间短了一些。要发大心,要把法(实践到实处),你要是做一做就更好更妙。
本篇文章来源于网络,仅供参考!