弟子：这次十几个人行了七天八夜，我很开心，我行法一点不累。一开始三天四夜走得比较好，比第一次走得好，只是有一些昏沉。也不知怎么回事，就是老是睡觉，比较昏沉。这次走到第四天，念“即字诀”的时候，觉得好像念进去了。佛号念完了，心里好像很舒服，很感恩，好像静下来了，但是，（感觉）后面被人打了一拳。当时，心里很烦恼，觉得胸前背后都很痛。到第二天上午，走不动了，中午的时候，休息了几分钟，还睡了一觉，后来又起来去走。但是，始终还在念佛号。念着念着醒来，醒来之后，觉得自己一个人再走也走不动，好像定住了，就这样静下来，静下来两次。到晚上一直到天亮，没有昏沉，很清醒的，也不会睡觉的，也不会倒在地上。最后一天还可以，昏沉少了很多。
师父，我想请您开示，倒在地上是什么原因？老是倒在地上，也不知怎么就倒下去。
师父：我一再讲，破除行法过程的挂碍相，不怕摔，不怕倒，不怕跌，不怕撞，不怕死，不怕破定，不怕出状况，不怕犯病……把这些挂碍相、恐惧相都破除，只管行法，只管念佛，安住在佛号上，安住在念佛上，破除念佛的感受的相，破除怕被破定的相，等等，就是处于一个纯净的“只管念”的一个相。
弟子：闭关出来之后呢，身体表现出来好像体力不够，是不是……
师父：另外一个要注意啊，闭关，没闭好就不要出关。出关麻烦不麻烦啊？你出现状态，一定要把状态处理完，要有欢喜心啊。你行法闭关，是想解决问题的，还是来混日子的、凑数的？闭关是来解决问题，还是来凑时间的？所以，闭关是来解决问题的，出了问题是好事，出了状况是好事，知道吧？要把状况一定要搞到“艳阳天”，不要偷懒。在沼泽地里偷懒是最愚痴的行为。明白了没有？懂了没有？要树立正确的知见。
你们现在（应该）进一步懂得，为什么阿弥陀佛老说勇猛精进、勇猛精进？“汝勇猛精进故，我来接你”。勇猛精进重不重要啊？（大众：重要）勇猛精进有没有止境啊？（大众：没有）有没有前提呀？（大众：没有）所以，要绝对地勇猛精进，永远地勇猛精进，唯一地勇猛精进，好不好？（大众：好）别给自己留任何余地地勇猛精进，别等“我歇会儿再来，睡一觉再来”，等等再来，好不好？阿弥陀佛！
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