称名，我说啊。这个《无量寿经》里有一个最重要的比方，在讲五恶五痛五烧的时候呢，你们前段都诵过《无量寿经》吧？都诵了是吧？五恶五痛五烧里边有一个比方，设如大火，焚烧人身。这个大火遍烧三千大千世界，焚烧人身，人应该在中怎么样？一心制意，是不是啊？啊？
那么在这个《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中讲啊，来，大家合掌啊，来，跟我一起念啊：“是故阿难，设有猛火，充满三千大千世界”，在第四页。“设有猛火”，倒数第四行，“充满三千大千世界”，“设有猛火，充满三千大千世界”，第四页，“必当过至，闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华”。“闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华。”“闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华。”“是人号火中生白莲华，是名不可思议名号利益、一大事因缘。”“设有猛火，充满三千大千世界，必当过至，闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华。是名不可思议名号利益、一大事因缘”。
你看啊，“闻信彼佛名号”，就是说你闻信，你信了这个彼佛的名号，信了阿弥陀佛这个名号的利益。信了，闻信了，就号火中生白莲华。
好，“设有猛火,充满三千大千世界”，那么我问大家，五欲之火是不是充满三千大千世界呀？对我们每一个人来讲，是不是欲火焚烧啊？五欲之火就如劫火一样，烧遍三千大千世界，里里外外，我们无时无刻不受这个火的考验，是吧？是不是这样？可是呢火小一点，我们认为很幸福；火大一点，感到焦虑。是不是啊？已经习惯了。
那么如果我们要越过这三千大千世界的大火，怎么去越过呢？就要靠火中生的这个白莲华，要乘着这个莲花，才能越过三千大千世界猛火。
那何为这个莲花呢？“闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华”。这个名号，就是火中生的白莲，好不好说得？这个白莲不是有形有相的白莲，你称着名，闻信。
何为信啊？你称了名就叫信，不称名信不信啊？不信。为什么称名啊？信嘛。对不对？不信不会称名，是不是啊？所以信。当然信得有深有浅，有轻有重，总而言之是信，才会称。对不对？我称一句你称一句，说明你信我，有信才会称，对不对？你不信我，你会称吗？不会。就这么点儿信，就号火中生白莲华。
那么就是说，我们要靠名号来越过三千大千世界的猛火，来越过五欲六尘的焚烧，五浊恶世，靠这个莲花。何为莲花啊？称佛名号，闻信彼佛名号，就是信，闻信，你只要信了这个佛号，就是火中生莲，这个信就是生的莲花。是不是啊？可这个信体现在哪儿啊？体现在称名上，明白了没有？
只要你称名，就抓住了莲花。就必当过至三千大千世界猛火，好不好啊？是名不可思议名号利益大事因缘，这就是佛要讲的名号的利益，这就是佛要给大家宣说的大事因缘。
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