师父：好。你们把刚才讨论的情况归纳一下，谁组织的刚才？圆学，还是佛利呀？啊？都组织了，那你先说吧，站着你先说。
圆学：今天下午和今天晚上。
师父：那不错，你还能讨论这么长时间，说明大家都发言了吗？
圆学：只讨论了女众，男众还没有。
师父：男众还没顾上发言呢，那挺好，现在大家都我要讨论了，不是人家要你讨论了，是不是？
圆学：第一个是每个人对自己的行法情况，进行了自己的总结；第二个呢，大众呢对他的这个行法情况进行点评。
师父：点评，哇，这个方法搞得好。解渴不解渴啊？
圆学：应该是很有效果，这是一个。从点评的情况看，我感觉大家都是真心的对待师兄，讲的问题、讲得很真切，讲得也是很具体，也很到位。只要你真心地去接受师兄的这种点评啊，我说对你下一步的修行，包括你这个质量行法，应该有很大的帮助。这是我一点感受。下一步我觉得……
师父：你们每过一个月应该搞一次这样的活动，现在多长时间搞一次啊？
圆学：这个活动，算是应该是第一次吧，这段时间来到这地方。
师父：这个点评非常重要，非常重要。其实就是通过这个活动啊，就是每个人就会进入角色，总结自己就叫“汝自思惟，汝当自知，汝应自摄”，这“三自”。这个“三自”就是法藏比丘的师父交给他的根本方法，是吧？你们呢，也要“汝自思惟，汝当自知，汝应自摄”。
通过这样一个程序啊，不管你程序搞得好还是坏，通过这样一个程序，它就自然而然就自己就思惟了，自己就知道自己的情况了。自己就自己摄受自己，自己改正自己了。这是程序上的完整，明白了没有？
还有，忏悔程序很重要，如果真的能够，你能真心对待忏悔的话，这个人很好降伏自己。现在呢，就是没有忏悔的对境，忏悔的对境啊。现在也没有自我思惟的对镜，所以要搞这样的活动，非常好。还有什么？
圆学：这是一个。第二个呢，因为佛利师兄，刚开始我组织的时候，好多东西没深入，没点到这个点上，没开刀。后来佛利师兄……
师父：她刀刀见血。
圆学：对，要求刀刀见血。这一点我觉得应该对每一位师兄应该是很受用的，应该是。关键是你能不能真心地接受师兄们对你的点评。这一点是最关键的一个事。
师父:反过来，你们通过这些点评要记住,大家共同的东西多呀，还是分别的东西多呀？
圆学：共同的东西多。
师父：所以你们现在是一个共同体。千万要记住，“若真修行人，不见世间过”，不见他人非啊，这是六祖，我们都对六祖是“何期自性……”，就对这个熟悉得不得了。其实六祖讲的这个，才是……那是真管用。不让你见世间过，不问他人非，管不管用啊？这是大修行，明白了没有？如果你见世间过，见他人非，你被装在哪里啊？你会装在是非里呀，纠缠在是非里，你出不来啊，你连门都没有入啊。明白了没有？很好。
圆学：下一步可能明天吧，我们接着看来把男众再同样地过一遍，一个不漏。
师父：对。然后你们呢，你们还取一个办法以后，你干脆按年龄从最老的往下排，然后都固定次序了，谁也别想逃过。你也不用去动员了，对不对？圆汉老菩萨第一个，接着谁？第二个、第三个这样往下排，明白了吧？这个，哎，就像你们有……还有一个，你们这个吃饭的时候啊，要给老人尊重，除了执事啊，这个领队的放在前面之外，那个把老菩萨排在前面吃饭。要尊重老人，不能我们老人家总排在最后。知道吧？好不好？
圆学：好。
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