师父：好，不讲了，你听我说啊。普通人，一般人啊，其实这个对身体忏悔呢，是一个法。这个法对社会上的人也很适用。因为呢，我们大家都和身体处于一个分离的状态。这个身体承受着空前，承受着一切无形力量的加持。我们在社会上打麻将、熬夜、酗酒、狂吃、狂喝，基本上来讲，虽然我们好像给它吃营养品，给它吃这营养那营养，其实总体上都是在糟蹋身体。很多人不正常睡觉，还有狂吃，还有打麻将、熬夜等等，或者是……我们对这个身体基本上都是一个破坏性使用的状态，在社会上来讲是这样。
在修行人，对我们在座的诸位修行人而言，我们的身体都处于一个过度使用的疲劳状态。针对这样的一个实际情况，我们提出对身体忏悔。
大家注意，这有两个前提条件。第一个前提条件，是要破掉身见；第二个前提条件，是要破除懒心。当身见不破，懒心不破的时候，对身体忏悔正好是瞌睡了找个枕头，这不是对身体忏悔，是对身体投降，那是错的。破除身见，破除懒心。
因为身体是什么呢？是道器。如果说忏悔，对身体忏悔，我们首先要忏悔一条，身为道器，可是我们没做道业，我们做的全是俗业，这是要根本忏悔的，啊。第二呢，我们要忏悔身为道器，我们把它当宝贝，过分地去溺爱这个身体，导致身体的肥胖，也过度的营养，血糖高，等等等等，这都是，是这样一个忏悔。我们更要忏悔，我们身体呢，过度地滥用，造成身体的巨大的亏欠。我们忏悔的目标，通过忏悔这个手段，要实现让身体和我们同体，就是说，让我们的心和身体同体，让身体的各个细胞都处于一个和谐的、互敬互爱的一个状态，取得我们和身体的高度的和谐和一致，是在承办道业的基础上的高度和谐的一致。
这个对身体的忏悔呢，不是说专门抽时间来对它忏悔，其实当下都有忏悔的内容。当这个身体能和我们的心完全和谐……其实我们的身体和心是不和谐的。我们的心躁，我们的心急，我们的心狂，我们的心从来肆意糟蹋、任性胡为这个身体，让这个身体承载太多太多。当你对这个身体进行忏悔的时候，这个身体会给你笑，会给你爱，会给你展现活力，绽放精彩。所以这个对身体的忏悔是这么个意思啊。
那么有一套忏悔的YG，这个YG非常重要。刚才你讲的这个东西呢，听你们对身体忏悔呢，对YG不太掌握啊。
那么对身体，刚才讲了，这是真心的忏悔，心上的忏悔。那么事上来讲呢，你集中在你身体的哪个部位不舒服，或者哪个部分亏欠比较大，头部、胸部、腿部、手部或者其它任何部位。心脏、肝、胃，尤其是肝，很多人脾气太大；胃，很多人吃得太多等等，这些都要对身体进行忏悔。
那么这个对身体忏悔的时候呢，第一，你要请无量光加持，用无量光来洗涤整个身体。在光的层次上让身体得到恢复、得到受用，所以请无量光，请阿弥陀佛的无量光，请法界的无量光，来洗涤你的身体。佛光普照，这个光光互摄，在光的照射状态下融化你的身体。
这个光啊，这个光的层次，其实是极端的顶端的一个受用。极乐世界的菩萨呢，闻光，看到阿弥陀佛放光就都开悟了，就都“互庆生欢喜”啊，就已经解脱了。它是用光来宣讲这个法，以光的层次来受用的。
你想想看，如果你能信受法界的无量光，这法界的力量只有我们能想象到的就是光的层次。我说阿弥陀佛就是法界的太阳，永不落。那实际上是超越我们所讲的太阳，我们只能用太阳来比喻它，它是一个硕大无比的光磁铁，它能同化每一个人。道场的作用就在于能同化每一个人。所以来到道场以后，很容易精进，来到道场以后有非常多的殊胜的地方。这是这个啊。那么首先在无量光的层面来受用。这个呢只有上上根的人才能受用，一般想象不到，也感受不到，受用不到。
其次，你要请地藏王菩萨，地藏王菩萨大愿力，地藏王菩萨拔除一切恶业，因为我们每个人身上的恶业太多。要请地藏菩萨光临坛场，来逐项、逐个、每一个细胞上、每一个毛孔、每一根头发、每一根汗毛上，拔除你自己所有的业障。要去观想这样的，不是观想，就是要去做这样的一个程序，反复做多次，做到自己能够有感觉，会有真实的感觉。
第三，要请大悲观世音菩萨，用大悲水洗涤你的细胞，每一处、每一个地方、每一个毛孔、每一个细胞、每一滴血、每一滴骨髓、每一个神经，用大悲水来洗涤。这个甘露水，甘露充满，法喜充满，甘露啊，用大悲水来洗涤。或者说前边是光浴，阳光浴，后边是大悲水浴。
再其次，要请消灾延寿药师佛。请药师佛光临坛场，拔除你身上的每一份业力，恢复你身体的每一寸肌肤、每一个细胞、每一滴血液、每一滴骨髓、每一个神经、每一个器官。
这个呢，你们去（听），有个《对身体的忏悔》那个录音啊，去好好反复听一下。做任何事情都不要马马虎虎，是这样子啊。对身体呀，你对它忏悔一下，这个确实能起到非常奥妙的作用。
但是这个身体忏悔呢，世间人因为破不了身见，破不掉懒心，这个对身体忏悔就不合适。忏悔了，越忏越懒，越忏身见越重；越忏越懒，越忏越照顾身体，就起不到妙用。主要针对这个意思。
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