【师语:顿悟的人识得“渐修”是无上宝,何况一句佛号之渐,更是无上摩尼宝珠。顿悟的人如果不念佛,不能圆满渐修念佛,这种顿悟肯定不是我们所追求的“顿悟”,是别家的顿悟。我们可以赞叹,但绝对可以不学不随。】

【师语:真正懂得了这个渐字的重要与意义,一般人非常轻视这个“渐”字,在渐字上用功远远不够。其实大家不仅不懂这个渐字,而且离这个渐字太远太远了。说离渐无修,真正对当代人的机,当代人太需要强调“渐修”了。每个人都很浮躁,都在“顿悟”上跳舞,跳着妄想之舞,还美名其曰“见性、开悟、成佛”。还讽刺别人“傻人傻念,白念,念百千劫还是白念。”其实真正开悟的人,绝对不会轻视渐修,无渐无以圆修,更不会耻笑渐修的人;真正渐修的人,绝对不会担心“开悟”的事,也不着急“开悟”的事。因为实在说那是阿弥陀佛操心的事,不是我要操心的事。我只需要念阿弥陀佛,剩下的一切都是阿弥陀佛的事。】

【师语:跟字抓住了核心,安了自己的心,说明是真正老实真干。太多人个性太强,老要自己如何如何,团队如何如何不好。不能跟团队,就失去了共修的机会,简直太过可惜。团队是团队,不可能完全如任何人的意。只有跟,对你才有直接的意义。只要你跟,一定得到共修大功德聚的果报。只要你不是跟而是“挑”,甚至是“挑剔”,虽然很有收获,很有成就感,但保证你在团队中不能安住。以一个不安住的心,在团队中损失多少利益而不知。】

【师语:坚定常随,安心常随,恭喜你对常随的功德产生绝对的信心。修行是老实真干,不断继续的事。没有天上掉饼,懒着成佛的好事。你能安住于常随的功德,并做好每项功课,值得赞叹。】

【师语:于外没有分别思量计较,于内一切接受。懒得思惟,内外祥和,真和,一团和气,自成万事。】

【师语:这个不操心好,好且无上微妙。凭良心说你说是阿弥陀佛在管这个僧团,还是执事在管这个僧团?如果阿弥陀佛化现执事的模样,是不是也要示现同彼?阿弥陀佛示现是谁,如何示现,要不要跟你提前报告?你的辨别力能否辨别何人是阿弥陀佛,何人不是阿弥陀佛,何事是阿弥陀佛安排,何事不是阿弥陀佛安排?一切都不能,可是你还是要瞎操心。就是阿弥陀佛亲自操盘你也看不懂,看懂看不懂不重要,随顺行大道才是顶顶重要。】

【师语:顿悟的人识得“渐修”是无上宝,何况一句佛号之渐,更是无上摩尼宝珠。顿悟的人如果不念佛,不能圆满渐修念佛,这种顿又比如有人用斗来量大海的水,只要他有坚持精神,他一定能把大海的水舀干,其志必能克果。我们这声佛号,就像这一瓢水,你要积累多少的功德,才能到达极乐世界呢,给了你标准没有,这一瓢一瓢的水,要积累到四大海这么多,那我们积功累德的心理准备够不够啊,远远不够。

念佛强迫自己念,逼着自己念,相续念,不断念,坚持念,重要的是一个象水滴石穿,不在于力量的大小,而在于坚持多少,用一个绵绵不断的力,就是水滴石穿的力量。这是必然的一个过程,修行其实本质上是一个水滴石穿的过程。看似很柔,但它是决定性的力量。阿弥陀佛以名号功德摄受众生,就是一个水滴石穿的过程,你好像啥也感觉不到,肯定有,但这个功德要相续,它才能显现。如果不相续就没了,只有相续才产生无量无边的功德。】

【师语:最后作用的关键在于,这种相续力量积聚到相当的火候,水到渠成,妙用无方,方谓“花开见佛”】

 

愿以分享此法的一切功德,

普皆回向讲授者、整理者、受持者等一切法界众生!

愿一切众生,皆能闻法永离诸苦,究竟解脱,圆满成就!

南无阿弥陀佛……




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