好啊，接着讲，我们要对身体忏悔。我告诉你们，这个境界可了不得。我念佛的当下对身体忏悔，我走路的当下对身体忏悔，我呼吸的当下对身体忏悔：过去我没有好好照顾你们，糟蹋你们，现在我要好好保护你们，感谢你们，你们为我的道之缘哪。是不是道器啊？是不是？成就了我这么多，我要爱你。爱这个身体，不是那种爱，不是溺爱，是大爱。我爱这个身体，让这个身体给我做功德，让这个身体陪着我玩，让这个身体跟着我一起念佛，同体念佛，欢喜念佛，同生极乐好不好？你跟这个身体就取得了和谐，真正叫同体，真正是爱心，爱意浓浓，这个身体给不给你干活？它高不高兴啊？哇！我现在往这儿一坐，一呼吸，一走，美得不得了。为什么？从来没有这个身体跟我这么爱，这个身体跟我这么一致，这个身体跟我这么和谐共振，共同念佛，同体念佛，同体超度，同生极乐，好不好啊？同体放光，美不美啊？所以这个身体需不需要我们照顾啊？不要过度地溺爱，（那）叫过度照顾。但需不需要照顾啊？不能过度地糟蹋。明白了没有？
我一看，大家都是糟蹋身体专家。（师父模仿错误的行法姿势）在这儿走，这样也坚持，是不是糟蹋身体专家？都是糟蹋身体的专家。所以今后大家爱身体，正字诀，和字诀。好不好？跟它同体念佛，感谢它，感恩它，让它恢复到最年轻最有活力的状态，让它陪着我们念佛，陪着我们到极乐世界。好不好？所以我们要对身体要进行忏悔。像演勤师、演戒师，这大德们，像我们特行区的菩萨啊，像我们两位驼背的老人啊，像我们每位，尤其是精进的，像究成师，特别精进的，这样一些大德们，都要对身体进行忏悔，让我们的身体不要那么劳累，不要那么亏欠，不要那么纠结，不要我们对他那么冷漠无情，好像它天生就欠我们的，就该给我们做牛做马。它做不动了，玩不动了，知道了没有？所以要求忏悔。
但是求忏悔不是去溺爱它，明白了没有？像现在我吃饭就吃不多，吃不多我也少吃点，少吃点还要吃点。为什么？对得起它，明白了没有？不要多吃，但是更不能不吃，听明白了没有？也不能太少吃，但更不能多吃，好不好？（不走）两个极端，是这样。所以，大家都知道我这个腿上有毒，我就跟这个腿讲啊：腿宝宝啊，对不起你啊，你给我排了这么多毒，承受了这么多的毒，我没有爱你啊，我没有关注你啊，你辛苦啦。我一忏悔，我就发现这个毒气“嗖、嗖、嗖、嗖”往外跑，真的。
我再告大家一个事啊，一说了就不灵了，但是还得说。为什么还得说？我前段牙疼得要命，痛到我都只在念痛，不能念别的。这个牙痛，你们都知道牙痛不是病，痛起来真要命啊。是不是？我真的要忏悔，我对这个牙菩萨讲，忏悔，对不起，以前靠你吃肉吃鱼，吃了那么多生命，不好意思，让你承担。所以这牙都活动了，都晃，咬青菜都痛，都不能咬，只念痛，咬着痛。我说也不知道灵不灵，对着牙齿忏悔吧。
我中午在那儿坐着，下午要讲课，牙痛得都不能讲，一讲话扯得都痛。我说咋办？下午要讲课了，“牙菩萨对不起，我向你忏悔啊。”其实我说句老实话，我也不相信，因为我罪业深重。我想太厉害了，以前吃大闸蟹，吃虾，跑到海南吃海鲜，吃龙虾，干的坏事太多了，所以这福报耗尽了，吃不着了。明白了吧？所以老老实实，我现在每天可安定了，每天吃稀饭，喝稀饭，吃咸菜，不敢想别的，不敢想。为什么？知道自己太坏了。给这牙齿忏悔，我说你们赶紧恢复活力啊，赶紧恢复，恢复，恢复，我对不起你们，爱你们，我以后少吃点东西，让你们少点负担。
结果我忏悔了一个中午，竟然下午就不疼了。好不好玩？太好玩了。但是我跟你们说完了，下次我忏悔就不灵了。可是为了供养大家，还是忍痛说吧。
无独有偶，我刚才讲那位菩萨求忏悔，说这个痛至诚接受，他就一下子就不痛了,是不是？第二次又痛来了，他说这没关系，至诚接受。其实他接受了没接受啊？他没接受。接受了就不用去念至诚接受了，他念至诚接受表明他至诚不至诚啊？不至诚嘛，结果就不灵。这时候他说，师父，我又想了个高招，腿痛嘛，就抱着腿啊，“腿菩萨腿菩萨，我对不起你，我太劳累你，我向你求忏悔。”他说真灵，一忏悔，腿不痛了。为什么？因为他求忏悔的时候注意力还在痛上吗？不在了，至诚接受了吗？接受了。妙在至诚接受上，不是妙在忏悔上，因忏悔故，他至诚接受；因忏悔故，转移了注意力；因忏悔故，心念集中在忏悔上，也就是至诚接受上，所以腿就不痛了。明白了没有？
像演勤师，演勤师对你的腿忏悔；演戒师对你的小腿忏悔，那个特行区的菩萨，对你的这个大骨头忏悔，那个背驼的菩萨，对你的背忏悔。明白了吧？你们牙痛的，对牙忏悔；肚子疼的，对肚子忏悔。胃疼的，对胃忏悔；心疼的，对心忏悔。“心宝宝，我对不起你。”真心忏悔，明白了没有？真管用，要来真的。
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