20180821深入用功若干问题（2）——行法要正 心态要和 要求要严
由 Fo7 | 9月 22, 2022 | 2022年发布, 公众号 |
好，如果你头不正，是歪的，你看啊，我们有一个，我叫不上名，这位老居士，你头一直是歪的啊，这个你脚是斜的，头是歪的，所以你必然昏沉。你的行法的状态就在于不正，不正。还有长治的这个菩萨，你是左右，你是脚是这样，宽的，然后这样晃的。你们为什么要收腹提气才能把身体平着带起来，明白了没有？他们两个的一个特点，都不收腹提气。不收腹提气，你就靠脚往起踹，是不是啊？脚往起带。你用脚的力量就是蛮力，用呼吸的力量就是巧力。所以你们这个腿，左右摆来摆去，左右摆来摆去，你以为是乌龙摆尾啊？这不对的啊。所以这个是错的，极大的错误。好，这是讲这个。
还有，今天我看我们特行区有一位菩萨，还有，尤其是我们在随喜区啊，有两位菩萨倒着走，我看呢有点驼背。那么大家想想看啊，我刚才讲我就说和字诀，如果我们的心态不平和，所谓平和就是不急不躁，更加不缓，绝对不懒。是不是“和”字啊？这个不急不躁，更加不缓，绝对不懒。这几个字，这十二个字，其实就是个“和”字。平和、祥和、安和、和谐，这个和字诀。平和、祥和、安和、和谐，这个和字诀。心要是一个非常温和的、自然的、不急不躁的状态。
那我看看我们这位倒行的菩萨，心急得不行。她倒行的步伐比我们正行的步伐还大。你们说这是平衡行动还是扭曲行动啊？所以说，你倒行的人不要急躁，倒得慢一点；前行的人也不要急躁，前行得慢一点，保持身体的平和度，“正”和“和”。然后抬起脚来，自然地往前，就是随着抬脚的动作，利用身体向前微微的惯性，自然地往前走，这是个和字诀。如果你步子迈得大了，身体就是扭曲行动，就是扭曲的、自残的、非平衡的行动。你倒行般舟是好事儿，但是如果你倒行跨大步，你就是在扭曲行动，自残行动。你身体本身驼背，身体就不直，你就更需要和字诀来平衡身体，身体的平衡的上下的运动，平衡的、上下的、温和的、自然的、柔和的、和谐的运动，是般舟运动的关键。如果你身体左右牵扯、前后波浪，左右摇摆，这就是扭曲的、不平衡的、自残的行为。尤其是你长时间这样去弄，这个就对身体不好。我们走路要不要方方正正啊？说白了就这么简单。是不是啊？
那现在大家呢，为什么走得不简单呢？是因为什么？急躁心。是因为什么呢？侥幸心，是因为偷心，是因为懒惰心，是因为马虎、潦草心。大家最近都对这个正楷字和潦草字的比方有受用。修行啊，要写正楷字还是写潦草字啊？你们在写正楷还是写潦草字啊？大家都是草书专家，狂草。是不是狂草啊？字写得不咋地，草起来一流，草到自己也不认识。是不是啊？所以，我一再讲啊，修行无捷径、无他路，就是一个正楷路。是不是这样？大家说，王羲之成就的办法，你们说笨不笨？是不是笨啊？王羲之成就的办法是巧成就还是笨成就啊？所以大智若愚，大巧若拙。是不是啊？所以，王羲之成就的方法，你不要认为是个很高明的方法，王羲之就是苦练。是不是苦练啊？那我问你，你像王羲之苦练，能不能成就啊？你不能成为大王羲之、老王羲之，你也是个小王羲之，你至少还是王羲之第二，第三、第四、第五、第六。是不是啊？这个方法可以重复吗？所以大家要看清楚归于法，归于简，归于简单的法，这就是简单。
我们修行不是要用一个超级的方法、高妙的方法来成就，只是把最简单的方法发挥到极致。是不是啊？大家都知道，圆法菩萨步法认真不认真啊？行法认真不认真啊？她是走正楷字的一个典型。那你们看圆法刚来的时候什么模样啊？现在什么模样啊？看到了吧？是不是啊？
今天有一个菩萨说：“师父，我开美容院，你帮我起个名。”我说想个啥名啊？我说三十二相八十种随形好，叫“相（xiàng）好美容院”。后来我想这个相（xiàng）好变成“相（xiāng）好”，我说相（xiāng）好也不错，就给她起名叫“相（xiàng）好美容院”，三十二相八十种随形好嘛，是不是啊？
那么你们看般舟行好了，我们的相好不好啊？圆法就是相好圆法。是不是相好圆法？你看现在鼻子、眼睛、形态、耳朵长得庄严了吧？是不是啊？她是完全一个庄严的、威仪的、庄严的相，清净的相。是不是啊？你看跟世间那些女人就完全不是，没有任何世间女子的味道。别笑嘛！是不是这样？不要一讲女人，你们就想色，这是你自己心里有毛病。那么这就叫“相好”，所以般舟无上微妙。
你看看，你行着行着，白头发变成黑头发了。你看演同头发黑了没有啊？黑了。鼓励一下吧。王变兰原来全白头发，变成黑头发。你看这个积功累德好不好？是不是啊？其实一切都是什么？简单之妙。是不是简单之妙啊？她头发为什么会变黑啊？功夫练的嘛，是不是啊？念得久了黑了嘛，是不是啊？像你这么偷懒、松懈、懒惰能黑吗？黑不了。是不是啊？
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