20111130如何跟录音行法 踏节奏和声音 慢板 中板 快板 护法注意要点（2）——利他行是甚大修行 也是般舟行
由 Fo7 | 9月 14, 2022 | 2022年发布, 公众号 |
你看严福乐（音），演乐今天已经13天了，虽说不一定完全符合规范，这个也很难讲，但是说毕竟13天了，人家在这儿。我今天表扬严福乐，早晨一大早我就不见严福乐了，我说：“这家伙跑哪去了？”我就让演莉（音）去找她去，演莉说，她在干活，在利他，在扫雪。你们这雪路全是严福乐扫出来的。（演乐：不是，还有一个菩萨提前扫了，我只是附带。）附带，你看，严福乐在这搞了十几天，走了十几天了嘞，你们看她的精神状态，行法状态怎么样？利他行，利他的心很重要，你有利他的心就是修行。严福乐很能听得进去，她在那儿走的节奏不对，我说，你节奏要踩（对），你要跟大众的节奏，你跟大众的节奏，就跟大众的节奏赞叹，就是利益大众啊。利益大众就是一合相啊，大众对你都是一合相啊，都赞叹你呀。人家严福乐自己现在闭关，自己闭关整天精进，每天精进，可以说是我们这儿最精进的一个。每天精进，然后还能在精进过程当中发心利益大众，这很难得的。一般人会讲了，我要精进，我要干啥我要干啥，对不对？哪会想到去干活去干啥，是不是？我们这都是大菩萨行为啊！
你看咱们慧之师（音）就不要讲了，今天中午给你们烙南瓜饼。很开心啊，我看她在那儿烙得法喜充满，“我就不出食了，我在烙饼。”都是啊，这也是大菩萨行为，她供养你们这些大菩萨，做饭，她很高兴，真的发自内心地高兴。上次慧之师，我来了以后，“哎呀，这些大菩萨太发心了。”给了我一千块钱。“你给大家买点好吃的，我供养大家。”你看，这是真正的修行人修行的心啊，修行之心，这都。
你看演如，大家知道，演如自己讲自己是老油子，到处跑到处逛的。演如也跟我讲过，这些公共的事他从来不愿意干的，跑到咱这，你看，行堂、扫地，今天中午又发心给大家烧菜，第一次烧的菜。（演如：烧咸了嘛。）咸归咸点，但是烧得香啊，还不错，味道入进去了，挺好的。是不是？就是说真的发心了，这般舟改变人的心地，不错，真的不错，能够发心给大家做饭，能烧饭。你看人家把老婆辞掉，工作辞掉，跑过来下定决心要出家，跑过来帮着大家烧饭，发这个心很不错的，非常难得，都是大菩萨行为。
利他的心本身就是般舟行。不讲了，人家不愿意让大家讲，就不讲了。我们一些大菩萨真的很发心，只要你发心，什么都是般舟，什么都是般舟。你看演兴，演兴干这么多活，跑这么多地方，实际上她这个心真扑在般舟上。你看对你们多热心，一说谁没来，眼睛一溜，严福乐不在了，去追去，谁谁不在了，马上报告谁谁不在了，我说：“抓去！”抓回来，到那就给你苦口婆心做工作。一说让谁念佛，她来劲得不得了，比她自己念佛还起劲，本身都是般舟之心啊。
当你这个心不断地熏陶，不断地熏陶，不断不断不断熏陶，不断熏陶的时候，那就很得利益，得利益。就像我跟你讲的，有个禅师，一辈子做善事，做好事，从来没修行过。两个小鬼来抓他了，他说：“我一辈子光做好事，盖庙，做法会，从来我自己没修行过，怎么着你也得让我修七天。我修了七天，如果我成就了，我把你们带走；不成就，你把我抓走也不晚。”小鬼说：“好吧！”一看这个不错。他就修行，往那一打坐，人不见了。人不见了，小鬼害怕了，这怎么整？这家伙跑掉了。后来看中间有个东西一闪一闪的，这小鬼就变成老鼠去那咬。把那个东西一咬，“咣当”掉地下，是个啥？金钵。这个法师天生就欢喜紫金做的一个钵，皇帝赐给他的紫金钵，他非常欢喜嘛，到哪都端这个钵，打坐时间也端这个钵。结果，他心爱的钵掉地下了，他就回来了，“嘚儿”回来了。一回来，他说：“不好意思，我没修行成功，你们把我抓走吧。”小鬼说：“你不错，是这个钵捣的祸。”他说：“啊，是钵搞的事！”他把钵往地下一摔，把自己心中最后的挂碍一丢，一打坐，没了，人没有了，成就了，成就了。你看，他的功德藏藏起来了。
真正来讲，为什么说你们要利益大众？利益大众以后,你修的是和大众的关系。你看演杰（音）、演威（音）这些人，做点小小的，比如说中午行堂，你们确实中午要行堂啊，这个行堂啊，帮助大家烧饭这种东西，那就是说，实际上，大众直接给你回向，我以前讲过直接给你回向。那大家谁念佛，也给你念哪，都给你念哪，都给你回向啊，不回向也回向。每天人家来给你盛饭，来给你装菜，来给你洗碗，你想想看，你心里能没有一点感动？是不是？直接回向的。所以说利他心，换句话从气场上来讲，所有人都希望你成就，所有人都赞叹你成就，所有人都帮助你成就，自然而然你就有定力，就能做到一心不乱，这个气场就非常好。可是如果你不是这样，你看这个人整天自私自利，整天考虑自个儿，整天考虑自个儿修行，大家都认为他自私自利，整天独往独来，那这个人修行很难成就，绝对落不到第一义谛。这样子。所以我说，利他行就是甚大修行。
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