“如是有情得佛设利乃至一粒分散一分。及与设利所置之物。”
就是舍利所（置之物），我说建议你们谁，赶紧买几尺红布送给我们郭老，把那个红布换下来，然后你们一人分一块。这就是什么呢？“设利所置之物”，你们就都有了是不是？
不管你接触到了还是没接触到，是在体内还是在体外，是在口袋里，还是在那个贴身放着都没关系。
放在两边或者腰上带着啊。我们郭老是腰上也带过，身上也背过，衣服上也塞过，他到处都是。
“善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅槃位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。若有众生即身成佛欲度有情。结有情与诸佛平等一相妙智大印。”
那么，你看这是讲的这个，就是佩带佛舍利的方法，是不是最大方便啊？那么记住啊，“汝心佛心互相置故，汝体佛体相互融故，（汝身佛身互相融故）”这样，原文这样的啊
“汝心佛心互相置故。汝体佛体相互融故。既相互融性即非二（佛身）。设利可如是持。”
“如汝心形如佛心形。汝心佛心互相置故。汝体佛体相互融故。既相互融性即非二（佛身）。设利可如是持。”
“带设利者（亦复如是）。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅槃位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。”
“离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。”
就是你所做的事啊，跟如来的应化身做的事是一样的，所以“其身即是世间应化故。”
“（其身）即（是）世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅槃位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。”
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