“善男子等汝等当知如来设利即是无上世间难有。诸菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛设利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。”
“此佛设利”，就是无相的摩尼宝珠，即是真性的如意宝珠。
也就是说佛舍利能够让我们勇猛精进，能够让我们在最隐秘处、最原始处、最微细处实现我们的精进，希望我们的道场变成真正的勇猛精进的道场。不管是在修般舟的时候，还是不行般舟的时候；不管是在我们安排紧张功课的时候，还是不安排紧张功课的时候；不管是有人管你，还是没人管你：你都应该精进，也不管你的身体状态、生命状态是何等的脆弱、何等的矛盾都一样，都能保持精进。哪怕你倒在地上……
今天演伟来没来？在不在？崔景伟（音译）。在那边呢？在那边歇着呢还是干啥呢？在躺着呢啊。大家呢，动员一下啊，对演伟多一份爱心，她很可能成为在我们现场往生的第一位般舟行人。她是白血病患者，那么也可能表这种法啊，大家多一份关爱。因为呢，这个病可能夺去她的生命，但不可以夺去她的心灵。只要大家，是要关心她的精进，不要给她造成懈怠之风，动不动就说：“你歇歇吧，你歇歇吧，歇歇吧！”这是最泄气的一句话！应该让她精进，鼓励她勇敢，鼓励她勇猛，然后应该自觉地、主动地呢，到她跟前来陪她念佛。你们不是要助念吗？你们不是要积累往生的资粮吗？这是最好的机会，积累福报的机会。大家呢鼓励她精进，陪伴她精进。然后，只要她能安住正念，不管身体发生哪种变化，只管念佛。
只要把这个佛号念得，能够越痛越念。我给她讲了，她说：“师父，我感觉到身体不对劲。”我说很正常，不对劲很正常，你心对劲就对劲了，身体不对劲是很正常，诸行无常嘛，身体对劲不对劲没有分别。如果说不对劲，我觉得你还，你比我幸运啊。为啥呢？你不对劲，你念着佛就走了。你现在念着佛走，和将来念着佛走有没有不同啊？没有不同，对不对？因为呢，你超越了生死，超越了身体，就做这一件事而已，对吧？那世间你已经超越了，因为说不好听的，世间人也不愿意要你了。这个呢，我们不说愿不愿意要，超越世间，能够来到道场。你在道场当中，超越任何分别，超越任何对身体的分别，超越任何对情绪的分别，超越任何业障状态的分别，超越身体不管如何难过，不管四大怎样分离，不管有多少没有经过的事情，没有关系，因为每个人的路径是不一样的。但是只有一样是共同的，那就是不管任何身体状况，只管念佛。
如果她在道场上这样只管念佛走了，我说那你是必定往生西方极乐世界。而且的话呢，往生的品位不会低，一定是最好的。即便你将来往生和现在往生的品位也是一样的。要说看似你身体困难，我说那你还比大家都幸运呢。因为大家现在是住世一天就得忙活一天，你现在呢，就忙活几天，忙活十天半个月的，诶，你就往生极乐世界了。我们还等着大菩萨乘愿再来呢，是不是啊？其实我就讲这个没有关系，大家呢关心她能不能念佛，然后也把这个呢，真正当作是一种供养，照顾她，关心她，不要去让她懈怠，“你歇歇吧”，或者你怎样怎样吧，这个是非常有问题的。
你看，他两个典型，演开师当时你看完全舍下，现在身体状况多好，他的病比她的病严重多了。可是呢，这就是女众和男众不一样，女众呢，不容易发大心，不容易发勇猛心，虽然在她看来比一般的女生，那已经了不起了。因为白血病正常要换血，按她经常要十天换一次血，她现在已经二十四天、二十五天了已经，都没有换血。如果她能够做到，连把药也全部都停掉了，不再吃药了，那么这份绝对之心、决定之心是非常了不起的。但是呢，她在前面行法的时候，中间还是担心身体状况，去休息。这一念不舍身体之心，然后就不是圆满不是究竟，不是究竟。
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