“一切身，皆若幻梦。”其实，因有欲故，因有想故，所以才有六道，所以你现阿修罗身，现天人身，现人身，现地狱身、饿鬼身和畜牲的身，六道轮回。因你的心，有所选择，所以现六道。当然，还有声闻、缘觉、菩萨，还有另外三道，九道，佛是十法界，十道。
那么，“于诸世界”，你看清楚了以后啊，“无复染心”。你心离了这个六道了，才能出离六道，心不离六道，你死了也没有用，还会找回来。是不是啊？所以，“于诸世界，无复染心”，真是可以的。修到后来啊，我们好多人讲：“师父，我怎么（都）忘了？我家也忘了，孩子也忘了，哪儿也不想了，也不想打电话了，打电话来也不当回事儿了。”就是，恭喜你，“于诸世界，无复染心”。鼓掌！有的人说：“师父，我怎么傻了，笨了，我啥也不懂了？”恭喜你，“于诸世界，无复染心”，再没分别心了。好不好？（众：好。）
“受一切身。皆若幻梦。”我们的人的身体，地狱里边的身体，还有畜牲、饿鬼的身体，阿修罗的身体，是不是“皆若幻梦”啊？有没有啊？（众：有。）皆是如梦如幻。似有，实际上来讲呢，没有意义。
“一切诸相”，你们一定要看到相背后的东西啊。看到相背后的东西，“一切诸相”才能“观察灭除”。那么大家在一起，看这相，看那相，看此相，看彼相，看他人相，看这个语言纷诤的相，看那个处世的相，“一切诸相”能不能“观察灭除”啊？啊？能不能“观察灭除”啊？你想想看啊，我说执事里边有温柔的，有刚强的，有处事讲理的，有处事不讲理的，是不是相啊？是不是“一切诸相”啊？这个诸相，跟你有多大关系啊？当然有关系。我问你有多大关系啊，能不能要你的命啊？要不了。会不会影响你修行啊？有影响。会不会有决定影响啊？全是你自己的事儿。是不是啊？
所以观察诸相，灭除诸相，看那相背后的东西。你看大家有这么多的分别相，分别相背后是什么？共修念佛，同生极乐的相。是不是？你看看，这么多人跟你共修念佛，同生极乐，你高不高兴啊？（众：高兴。）这样，“一切诸相，观察灭除”。没关系，对不对？我说，花会自开，云雾自散，花会自开。那么，大家各有各的成佛的方式。你希不希望你成佛方式和别人一样啊？希望？（众：不希望。）你希望你以自己的方式成佛，还是以别人的方式成佛啊？（众：自己。）那你希望别人以你的方式成佛，还是以别人的方式成佛啊？（众：别人自己成佛的方式成佛。）所以你要尊重别人，知道了吧？你要知道，别人是在成佛，你在捣乱别人成佛，那罪过可厉害了。所以，观察思惟，“一切诸相”就灭除了。哦，别人的分别相，看不得、说不得、想不得，原来我是全错的。是不是啊？观察诸相，不看了，不想了。
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