“于诸众生。起平等心。又于众生。生父母想。亦于众生所。作一子心。”
你看，这就是我们和众生的关系，要修个什么东西啊。“于诸众生。起平等心。”对于每一个众生，都能平等吗？“又于众生。生父母想。”能把每一个众生，当作你的父母来想吗？“亦于众生所。作一子心。”你在众生所在的处所，能作一子心吗？做一个孩子，儿子孝顺的心吗？这个平等心修行啊，你看，这个层次。我就说如来的法，太妙了！
那么，你怪众生不平等。那么你不平等，导致的结果怎么样？这个众生好，那个众生不好，众生此处好，彼处不好，然后，你就起了分别，然后，你就被这些分别的垃圾所通吃，你就变成个垃圾桶。是不是啊？因为，那些好东西啊，你不会在意，没有关系，是不是啊？那些坏东西，在你这儿可会发酵，是不是？会发酵，会变烂，会变臭，会发生很大的破坏作用。所以给众生啊，尤其是，你还别看众生平等，你们把咱们大家常住众啊，看平等一点儿。
出家众看我们在家众，要知道在家众也有一个修行的过程。有些在家众，有些时候，有些方面，可能不如理不如法，诶，你们要有宽大的心来包容。在家众对出家众，不是，出家众对在家众，一样，也要相互要包容、平等。大家把大家看平等了，包容了，什么叫平等心啊？都能容纳，都能随喜，都能成就他们，都能饶益他们，知道他们都能成佛，知道他们都在修行，都在成佛，是谓平等。
“又于众生。生父母想。”还不是一个平等想，再进一步，“生父母想”。众生是不是你的父母啊？（众：是啊。）真的吗？（众：真的。）其实是真的，我说了一句话，无始劫六道轮回，我们每个人的六亲眷属有多少？（众：无量。）我们不讲无量，起码有一千万，有没有？啊？差不多？还差一点儿？至少有一千万。你轮回，我跟你讲，最起码轮回一亿辈子。这一亿辈子，有爹，有娘，有岳父，有岳母，有老婆，有孩子。是不是啊？还有媳妇儿。七八个人，你不就七八亿，是不是啊？这七八亿，咱们缩小十分之一，还有七八千万，再缩小七八倍、七八十倍，还有一千万。
你想想看，所以释迦牟尼佛看众生可怜啊。六道轮回当中，你们互为六亲眷属，互为父母兄长，是不是互为父母兄长啊？其实我们见的人亲不亲啊？（众：亲。）真的，你的父母兄长啊，一千万，你这一辈子能见到一千万人吗？（众：没有。）所以你见的人，是不是都是你的父母啊？啊？其实，绝对都当过你的父母。别笑，有没有当过啊？（众：有。）绝对当过。所以你把他当作父母想的时候，你还有没有分别心啊？（众：没有。）有没有孝顺的心啊？（众：有。）诶，你就有孝顺心了。孝顺心也没有了？所以，于众生哪，“生父母想”，这是化解众生对众生的分别心，和增加、拉近众生的一个亲切感的一个最重要的修行的方法。
“亦于众生所。作一子心。”在众生所在的地方，你把他当父母，把自己当儿子，当女儿，你还有什么不能宽容的？还有什么不能孝顺的？还有什么不能帮助的？还有什么不能理解的？你看，这个“和”好不好啊？（众：好。）就和众生建立了一个和谐的关系。那现在我们不和谐，是什么关系啊？斗诤。你瞧不起我，我瞧不起你；我看你不顺眼儿，你看我不顺眼儿；我烦恼你，你更烦恼我；你掐我，我掐你。所以释迦牟尼佛看着就落泪啊，说：“你们本来都是兄弟姐妹，你掐我我掐你，你吃我我吃你，你骂我我骂你，你熊我我熊你，干啥啊你这是？”是不是啊？就悲，悲心，就叫悲，非常地悲痛，悲痛落泪啊。
本篇文章来源于网络，仅供参考！
