那么好，我归纳总结一下啊，佛舍利有二十四项功德利益。
我们先一项一项来做啊。佩带佛陀舍利修行的功德。这讲的佩带佛舍利啊，大家真的有缘，不仅碰到了燃灯佛的舍利，也碰到释迦牟尼佛的舍利子。那么只不过持此佛舍利而已。那么持，并没有讲这个舍利子要怎么修行，或者修到什么程度，怎么样一心不乱，怎么功夫成片，这个全部省略。
第一个，要记着啊，释迦牟尼佛就说什么呢？此人即真是佛子，就释迦牟尼佛给你授记了。你呢，佩带佛舍利也好，见到佩带佛舍利之人也好，你这一生就是真佛子，你就是佛子了，就皈依，就真有皈依了。“即是法身释迦牟尼（佛）如来常住之体。”即是这个释迦牟尼佛如来常住之体，做他的代言人嘛。“（是人）即名大毘卢遮那。亦名救世大阿闍梨耶。”这个地方非常非常厉害啊。说这个佩带佛舍利人呢，就是法身释迦牟尼佛如来的常住之体，就真是佛子。他的名字呢叫，“（是人）即名大毘卢遮那，亦名救世大阿闍梨耶。”这是讲的这个。
就是这个人呢，既是持佛身的人，也是持金刚菩萨的人，也是持宝法者。
这个人就是大菩萨，菩萨摩诃萨就是大菩萨。“是大菩萨摩诃萨”，就是大大的菩萨。
“离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。”
“此人所到之处。悉成金刚界大曼荼罗。”所到之处皆悉金刚坛城。“所（亲）近一切之物。皆成（四种）法身之体。”所近一切之物皆成法身之体。此人若近男若近女，若近猫若近狗，若近蚊若近蚁，悉令当生即得菩萨初位。这个非常厉害啊。这个上品下生要修五千万年才入菩萨初位，此人不过近男近女而已，近了这个带舍利的人，有个恭敬心，这个恭敬心得法。被近者当生即入菩萨初位。就是说，被近者，被佛舍利，持佛舍利之人接近的这个人呢，当生就能进入了欢喜地菩萨位。
就十二大天王、金刚天等，这些天上的神啊，天上的这些尊啊，都会常来守护，常来守护。
“寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。”
“此人即真是佛子，即是法身释迦牟尼如来常住之体。”
“此人即真是佛子，即是法身释迦牟尼如来常住之体。即名大毘卢遮那。”
就是他的名字，就是说“即名大毘卢遮那”。（大众跟随师父念）“亦名”就是另外一个名字。
是一个阿闍梨还不说，是一个大阿闍梨，大阿闍梨还不说，是亦名“救世（语气加重）大阿闍梨”，“救世大阿闍梨”啊。
“现身证得佛清净身。现身证得佛清净身住金刚顶。住金刚顶。是人名曰。”
就是给这个人呢，他现身能证得佛的清净身，还能住金刚顶，所以给他命一个名就是“持佛身者持金刚者持宝法者”。
“是大菩萨摩诃萨”，菩萨摩诃萨就是大菩萨，大菩萨摩诃萨就是大大的菩萨。
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