今天讲非常重要的一部经典，《宝悉地成佛陀罗尼经》。《宝悉地成佛陀罗尼经》和我们有非常密切的关系，也是我们道场非常殊胜的一个地方。今天时间关系，没有打印全，大家听这个意思就可以了。这个是专门讲佛舍利的。
“如是我闻。一时薄伽梵。在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下。与金刚手等诸大菩萨。及以无量大声闻众无数恒沙诸天、龙王、药叉、罗刹、异类大众前后围绕。各礼佛足退坐一面。”
这是讲的地点什么的，这些东西都没关系，就知道开一个会了，来了金刚手菩萨，以及无量大众声闻众，无数恒沙诸天龙八部，以及“异类大众前后围绕，各礼佛足退坐一面”。
如来住大总持，住在这个甚深境界当中，转这个秘密三摩地，最秘密的一个，秘密三摩地的法。
“名曰雨宝满愿清净除有情业障光明。放斯光明照触十方。悉皆惊觉十方诸佛国土及诸八部大宫殿。”
你们就体会放大光明，我重点介绍我们有关的内容，这些我们不是那个（太关注）啊。
然后呢，十方诸佛国土及八部大宫殿，这些地方都振动了。“使六变振动普雨香花无量珍宝。”
主角出现了啊。在普射光明当中出现了舍利的如意宝珠。
“而作广大利益事业。尔时会中金刚秘密手菩萨摩诃萨。”
“与无量百千金刚族眷属俱。从座而起 前礼佛足 合掌恭敬而白佛言。唯愿世尊以大慈悲。愍念有情及与我等 解释所疑。今日如来以何因缘放大光明。及以现瑞示非常变。”
说世尊您非常慈悲啊，愍念这些有情众生以及我等，为我等解释我们心中的疑惑，今天因什么因缘放如此大光明藏，而示现瑞相，示非常变。
我今天就告诉你听，你们好好听。谛听谛听，不是一般的，要专注的、用心的、静心息虑的，心静下来，充满恭敬，充满期待，不慌不忙地听，叫谛听。
说啊，“唯愿如来演说”，唯愿如来佛啊，佛啊，你好好把这个秘密的东西给我们讲说一下，我们等非常乐意听闻。听闻，这个“闻”是指用心来闻。“如是三请”，都要请法的。
说，虽然相上来看，都在五欲六尘诸趣烦恼秽，这个污秽当中啊，都在五浊恶世，娑婆世界当中。
虽然说，就这个金子啊，你扔在厕所里边，扔在垃圾桶里边，它还是金子，宝珠还是宝珠，并不因为环境的污浊，而有损宝珠自身的光明，“心性宝珠”没有任何的污染。
它的品德、它的功德、它的利益完全都具足，和我是无异无别的。
“然诸有情”，这些有情众生呢，不知道苦的因，也不能证得乐的果。
是故如来佛呢，走出他那个金刚不变的、清净自然的，那个高贵的那种境界。
把一切罪障都给众生灭掉，把一切福报、一切福德带给众生。
“还住”，成就众生的佛身，让众生“还住”，就是再次住到原本就有的清净涅槃的境地。
“毕竟平等无所不至。”就是这是个平等性智。“毕竟平等无所不至。”
“是故如来。今日住如意宝珠王三摩地。说是清净平等理趣深义法要究竟宝印。”
今日如来呢，住在如意宝珠王三摩地，也就是说舍利如意宝珠，如意宝珠王，舍利啊，尤其是释迦佛佛舍利，佛舍利，佛舍利的三摩地。如来住在这个佛舍利的三摩地。“说是清净平等理趣深义法要究竟宝印。”怎么说呢？
“尔时如来说是法时。一切大众证得无生甚深法忍。并证如意宝珠光明三昧。同等无有次位差别。犹如乳水。”
水乳交融啊。就是佛说完这个《宝悉地成佛陀罗尼经》之后，就讲了这个佛舍利这篇经典之后啊，“一切大众证得无生甚深法忍”。
这个厉害了啊。也就是说，佛说，“说是法时”，道场的人呢，听到了如来所讲的这个法，“一切大众”，是指所有的大众，丝毫没有遗漏。证得了什么呢？“无生甚深法忍”，就我们讲的无生法忍。大众听了这一部经，就证得无生法忍，同时证得“如意宝珠光明三昧”。“如意宝珠”，心性的如意宝珠，也可以说是佛舍利，和佛舍利是无二无别的。“光明三昧。同等无有次位差别。犹如乳水。”水乳交融。
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