还有一个啊，大家记住，嗔恨心、情绪，是最让人失去自我，失去自主的事。嗔恨心，为什么叫你依于法，安于法。如果你不依法，不安法，不安于法，你就会安在情绪当中，安在是非当中。尤其是这个嗔恨心，因为现在修行的女众特别多，女众的嗔恨心特别强。你嗔恨心，如果一个人是恨心，我马上会觉察到，我打电话啊，对方如果恨，我直接头就是痛的，头就是痛的。这个恨的能量场很要命，而且呢真是一念嗔心起百万障门开啊。我建议大家每个人至少抄写一遍，《华严经》有这一段啊，你们回头抄一下把它打出来，现在能抄，或者群发一下微信，一念嗔心起百万障门开，那一些障门就开了，真的是开了。所以要修忍，要修忍啊，忍这一字太好了，忍啊，能忍就是最小的代价，能忍就是最小的代价。如果你真的能忍的话，就是没有代价，就是没有代价。
所以这个呢我特别强调一下，你们大家在一起啊一定要认识到相互之间啊多一份尊重，多一份宽容，多一份爱护。这个世界，就是为什么佛大慈大悲悯众生啊？你们本来都是一体的，你看我们大家是不是一体的？表面有种种差异，其实是一体的，一体修行一体往生，是不是啊？一体功德，是不是一体功德啊？如果大家都没有嗔心，这功德大不大？（弟子：大），功德圆满。是这一个人大吗？所有的人都大，是不是啊？这个大家都不嗔都不恨都宽容，简不简单？很简单的事，但是就共同增加了这个功德多少倍，不是多少倍的问题，是不是啊？是提升多少层次的问题，这里有无上妙法啊。
所以我们讲呢大家心要往一个地方使，要消除分别，要看得惯，要能忍对方，然后这过去世是仇人，这次见了面都要能忍，都能一起，我们每一个在座的人都是成就你的因缘，是不是啊？都是成就我们的因缘，所以这一点非常重要。要能安住于合，六敬和合，安住于合，不挑别人毛病，永远不挑别人毛病，永远把对方当佛菩萨。这个世界这么多佛菩萨来了，你不受用亏不亏啊？
这个宾头卢颇罗堕是一个应供第一的阿罗汉，他发愿每有打千僧斋的地方，他必定到场。有一次，他怎么到场，知道吗？在千僧斋结束的时候，他扮了一个叫花子吃饭，就像叫花子一样，穿得破破烂烂的，不是披头散发，破破烂烂的，脏兮兮的就过来了。过来了以后在这个泔水缸里边，就是泔水缸啊，就是我们剩的那个饭菜倒进去的泔水缸里边，捡了一个馒头吃了一口，走了。那这个千僧斋圆不圆满啊？（圆满），这就应供了，明白了没有？他吃了一口馒头就叫应供了。他不是说你把他，啊，宾头卢颇罗堕尊者在上，受弟子三拜，啊，供花供果，这叫应供，这是你的理解。你看到没有，其实他跑过来当叫花子吃了一口馒头就应供了，你的功德力就圆满了，明白了没有？那么你对面或者你周围的菩萨摩诃萨来示现同彼的，你的眼睛能不能看清楚啊？看不清楚就别看了，就信受就可以了，明白了没有？不需要看清楚才能受用，不用看清楚，你相信就直接地受用，好不好啊？（好）。你们想想看一个阿罗汉来应供，你就等于胜过你供养全天下人的功德，你们在座的诸位当中，有多少位超越这个阿罗汉级别的大菩萨啊？有多少位？啊？许多就错，有多少位？除了你之外都是。哈哈，是不是啊？你说许多，你受用的就是许多，如果你说除了我之外都是，那你就全面的受用，是不是啊？这个太厉害了，太厉害了啊，当下，有没有醍醐灌顶的感觉啊？当下得到加持了没有？（掌声）。所以就是说，那你想想为什么佛陀大慈大悲啊，这么多佛菩萨跟你们在一起，你还把他当凡人，你还踢他一脚，你知道这一脚踢得可要付出代价的，是不是啊？你瞪他一眼你要拿福报来换的啊，知道吗？诸佛菩萨来示现是不是因为凡夫身，他就可以侵害啊？不可以。是不是啊？诸佛菩萨来示现，你对他不敬是有罪的。对他不敬都有罪，何况对他嗔恨，对他报复，是不是啊？对他如何如何，这个都是有罪过的，都是要拿自己的福报来换的。所以讲啊如果你看透这一点，这心，安住了没有？心越老实越安住，啥毛病都没有，谁都惹不着你，谁惹你就哎呀佛菩萨谢谢你的加持，是不是啊？所以说谁也惹不了你，这个就是佛菩萨的般若，所有的人都能加持，都能得诸佛菩萨的加持灌顶的妙用。所以我们大家一定要心平气和，你不要认为大家都应该想的像你一样，如你所愿，错，还是一个自私自利的心，是不是啊？一定要认识到，哦，你只有老老实实把别人供起来的份，没有资格去评判别人，因为你这个小脑袋瓜想不过来，看不准，是不是啊？也不需要看准，因为浪费时间，浪费时间。
好，我们这讲呢安住于合，六合敬，安住于把别人真的当佛菩萨，安住于把自己当凡夫，安住于一念一念的熏修、熏染，扎扎实实、老老实实地用功，老老实实地放下世间的事，这个修行实不实在啊？（实在）简单真实，实实在在，毫无这个噱头，毫无噱头啊。所以你如果能有这样的认知和这样的行为，能不能成佛啊？什么佛都能成！是不是啊？是不是什么佛都能成啊？你有没有真信啊？别讲自己，我自己不是真信，我自己不能成就，错了。知道吧？完全可以成就啊。好，我们讲安住，刚才讲功德力啊，只要你安住，一念一念的增长具有不可思议的功德力，甚深功德力，那么你会得到彻底的改进，改进最大，最不可思议。
摘自《安住严格无漏精益求精的心地》
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