◎ 你每一步能在节点上共振吗？这是核心和灵魂。节点上共振了，你能妙振吗？
◎ 你能做到不露痕迹吗？“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛”，你看，看不到我脚在动，看不到我在踏，但其实内涵都具足。你能做到不著痕迹吗？如果做到不著痕迹，你每一次喊出这个声音的时候上下是贯通的，内外是相合的，每一个毛孔、每一个细胞、每一根汗毛都是念佛的。
◎ 十六个小时必须每三到五秒钟检查自己一次，能不能做到呢？大家说这太难了吧？还是你要不要求，你要求了就能做得到，你不要求做不到。
◎ 其实要说最大的偷懒是什么？就是一丝不苟，不折不扣。你能要求自己半小时到一个小时，后边都不用要求，自动的，自动化了，这也是无生法忍的一种，因为你从来没有打算偷懒。
◎ 两个选择，要不你认为差不多，弄个二三十分，要不就是一百分，没有三十分、四十分、五十分、六十分、七十分、八十分、九十分之别，没有这个分别。你如果要求自己不严，这个能量级别就是三十以下的；你要求自己严、细、全、微、深、久，你就是一百分级别的。
◎ 三十分和一百分差异有多大？当然从结果上来看，从果地来看是很大的，一个三十分，一个一百分。从因地上来讲很近，多近呢？一念。
◎ 你们要懂得占便宜，这个严格的要求占不占便宜呀？占大便宜了。就像你们这段时间，因为对自己严格要求，你们有很大的受用。其实就是严格要求了一下而已。如果这个地方开窍了，严格地要求自己的心开窍了，那你就真长大智慧了。
◎ 你怎样从一个最懒散的、最随意的、最对付日子的人变成一个最严格要求自己的人呢？我说你怎么做到的呢？善如讲，我就是要求自己严了一点，别的没有干，就要求严了就做到了，以前没有这么要求严过，这次种种因缘要求自己严了就做到了。
◎ 严什么？你能要求自己嘴巴必须发出声音吗？你连嘴巴发出声音都做不到，严不严啊？那不严。我们更不用讲一合相的声音了，更不用讲平和的声音了，更不用讲持久的声音了，更不用讲自相续自己跑出来的声音了，你声音的功课差得太远了，第一。第二，你能不找感觉吗？
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