那么刚才讲了，其实它真正最大的秘密，你们听到了没有？为什么能这样？最大的秘密是什么？（众：无所求）无所求？一丝不苟。那么按照什么样的标准一丝不苟呢？这是关键所在。是因为你们研究了步法，步法上要求自己一丝不苟。这个一丝不苟的功德力，一丝不苟、不折不扣的三昧力，就这么大。善R可以说甚得法要，知道三到五秒钟就要要求自己一次，不能长了，长了就不灵了，这叫严。那么，其实你就想，十六个小时这咋可能呢，不折不扣？其实这是你的知见，如果你能做到三到五秒钟要求自己一次，如果你能坚持自己半个小时到一个小时以上，你到后来就变成自相续了，根本不费劲。但是问题在于，这三到五秒钟你得发心一直要求自己下去。前边是强制自己做，后边就不用强制，自己就会做了，是这样一个过程。这是最大的秘密。
其实，现在大家要过的一个关口——不折不扣关，一丝不苟关，严肃认真，精益求精。严肃认真、精益求精、不折不扣、一丝不苟，就是要过这个关口。如果这个关口能过了，这个关口也可以分解成几块：第一，你首先要有一个最严格的要求，不能打任何折扣。如果有一丝的折扣，我一会儿再讲这个折扣和非折扣啊，我们一会儿再讲啊，先讲这个内涵。不能有一丝的折扣，到什么程度呢？三到五秒钟要要求自己一次。然后呢，每三到五秒钟都要要求自己一次，这叫相续力、永续力、自续力，要做到这个。如果你做到这个了以后，你还能做到，再坚持半小时或者一小时以后啊，你忽然就没有时间概念了，都一样。再到后来，善R我告诉你啊，人就变成只剩下呼吸了。就像今天早晨带你们念佛，就是一呼一吸，就是一个高音一个低音，或者几个高音几个低音。再说到后来就像什么呢？就像河里的青蛙，树上的知了，不叫也要叫，不喊也要喊，自动化了，叫完了舒服。念佛念到这个境界，最后就剩下一呼一吸，就剩下一个佛号，这个佛号就是你的全部，你的全部就是佛号。这个佛号可以高，可以低，可以急，可以缓，相续不断，就变成这个了。而且每一次念佛的感觉都是一次生命的回归，都是一个至高无上的享受，都是一个至真无疑的受用，都是拿金子都不换的一项行为。如果你能达到这个境界，你就必然是自得，已经是自得心开了。如果你自得心开了，你必能自致成佛。自得心开的人就很容易理解，那这样下去能不能成佛啊？那肯定自致成佛啊，是不是？所以自得心开很重要。能不能自得心开啊？已经给你们做出样板了啊。自得心开就不单能自致成佛。
其实只是要求自己严格一点而已，少了多少烦恼，少了多少周折，少了多少弯子，少了多少矛盾，少了多少纠结。你看，这个严格要求划不划算啊？你要稍微有一点点不严格，这个严格要求自己的心、一丝不苟要求自己的心是金刚之心。相对这个金刚之心而言，只要有一丝折扣的心是一个什么心啊？豆腐之心。是不是豆腐之心啊？
佛J这次有体会了。佛J是个企业家，原来就想，哎呀，差不多搞个九十来分就行了，干吗搞一百分啊？九十分也行了。其实有一天要求自己严格达到一百分之后，才发现原来自己认为已经得九十分，其实连三十分都没有。因为一个有折扣的心功德是永远不圆满的，只有一个不折不扣的心、圆满的心才有圆满的功德。是不是这样？所以什么叫圆满？它这个圆满不得了，所以你们一定要知道啊，那个圆满之心是必须要具足的。具足圆满，成就一切；具足成就，圆满一切。一定要具足圆满。这个心地圆不圆满差别太大了。什么叫一切唯心造？你看善R这么大块儿头，那么一看就是个以前爱偷懒的家伙，最不严格要求自己、最随意的一个人，我不是贬低她以前的生活啊，方便说。那么她从那个地方一念之间转换了，要求自己严格，就不折不扣做到了，而且你看这个乐得，是不是？来，鼓掌啊！
摘自《善如团队30天通宵念佛报告》
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