用功的要点，第一在于你信，第二在于你做。
信，你只要用心就可以做到，是不是这样？大家都这么全神贯注地听，听到了就信了。是不是这样？信容易做到吧？(众：容易)只要你不自作聪明，只要你往简单里找，就非常容易做到。只要你往复杂里去找，你就变成一个疑惑蛋，迷惑虫，是不是啊？(众：是)你往复杂找，越找越烦；你往简单找，越找越明晰。所以这个信呢其实不难，你听懂课了以后就非常简单。
但是做，做难不难啊？(众：不难)做其实也不难。因为这个有没有超出你的能力范围？(众：没有)不让你造原子弹，也不让你开宇宙飞船，这是你能力所不能及。那现在要你念佛，金刚持，就刚才说的能不能做到啊？(众：能。)太能做到。那为什么没做到呢？为什么没有做到？为什么没有相续？(弟子：不老实)要求了没有？(弟子：没有要求)没有要求。就是你的心地不过关。常规常规，这就说要有严格要求自己的心，明白了没有？(众：明白)你看书法家对写字的要求和你对写字的要求一样不一样？(弟子：不一样。)差别大不大？(众：大)这就是差别。要求提出来了，要求立起来了，你才能做得到；要求没立起来你做不到。那现在不是你做不到，是你没有要求，是你不强烈地要求，不主动地要求，不系统地要求，不相续地要求，没有必然的要求，没给自己下死命令，下死规矩。是不是这样？(众：是的)这就是差距，这就是用功，真正用功的地方，就是要训练严格要求自己的心。
所以现在，你严格要求了体现在哪里？做到了、做透了、做得久、做得深、做得细、做得无漏、做得全、做得持久、做得不断、做得不受外边任何的影响和干扰，是不是这样啊？(众：是)这个做，你要把它做透了，做通透、做全面、做细致、做深入、做得至真、至诚、做得极度、做得极致、做得老实、做得不折不扣、做得一丝不苟、做得没有任何的偷心，没有任何的懈怠懒惰，你要有这样一个去做的心。明白了没有？
为什么你做不好？是因为你做的心不圆满，是有漏的。你说写字，比如说写字，你为什么写不好，写不过书法家？你认为差不多就行了，书法家不这样认为。你画画为什么画不过工匠啊？因为工匠有基本功训练，工匠有严格要求，你自己没有，就是这样一个意思。
我们讲常规修行，是这个“常”的意思。好，常规修行在没有人的时候，你是开始懒还是开始更严格地要求自己呀？所以我们一定要找到，第一我们要安住简单，第二我们要找到真实。真实在哪里？就是我们对简单的东西做得不细，做得不真，做得不深，要求不严，要求不透，要求经常放松，经常给自己放假，经常给自己找借口，没有做到尽善尽美，没有做到不折不扣、一丝不苟、全面、深入、细致、究竟圆满。那你要找到这个方向是你的心对你自己不够狠，不够严，不够细，不够绝，还是心的问题。
摘自《常规修行 严格要求》
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