你们都不会算账。娑婆世界最便宜的买卖是什么？就是吃苦啊！你吃了苦……你上品下生，将来上品下生要修六亿年，才能得无生法忍；上品中生至少要修一千六百万年，平均说。我们算，你看，你现在满打满算，这一生能修六十年，六十年顶六亿年好不好啊？一比一千万。一比一千万，这一天多少秒啊？你想想，这一秒钟都可以按年来计算，你坚持一秒，都能省掉将来修一年，好不好？那你说，你这苦值不值啊？苦有啥关系呀？
你修行修行，哪那么多舒服的事啊！不就是不舒服吗？在不舒服当中得到大自在呀!是不是啊？在不舒服当中得到大自在。你身体不舒服了，心就完全解放了。我就讲，你比如打个比方说，我昨天晚上站，我就站在那儿，我还故意光脚丫子，就是培养自己不要舒服。舒服了，越舒服，意志力越薄弱。家庭条件越好的人，越不容易修行，越难。所以，不让自己舒服。我们有很多不让自己舒服的办法可以帮助你修行成功啊。般舟呢，就是让你所有地狱的业，全部翻到前边来，把所有的业翻过来。你把业全部了掉，你想不成佛，都不可能。好不好啊？你看，无非吃了一点苦而已。当然了，也不是一点啊，和自己的习气相斗争很难的，是不是？很难的！但是，这个斗争必须来干。要不干，就没有出期；干掉它，就是艳阳天哪!
释迦牟尼佛讲，娑婆世界是修行极好的去处，任何他方世界的大菩萨，在成为一生补处之前，必须到娑婆世界来进修一趟。毕业了，才能成一生补处，知道吧？那你想想，娑婆世界好不好？对凡夫来讲，那是五欲六尘，浊浪滔天；但对修行人来讲，处处都是增上缘。只要你心力够强，永远都是增上缘，是不是？
修行，要有对手盘，才能得利益；没有对手盘，你一个人玩，好玩吗？不好玩。是不是？就像你们一样，你们现在在这里修行，几天几夜走得下来；回家了，自己走，一天一夜你都走不下来。为啥？没有这个气氛。修行啊，要有对手盘。
回头你们翻翻那个视频——“豁出去菩萨”的故事，广西一个菩萨。（演林，找得到那个人吗？找不到？搬走了？）原来是个将要死的严重病患的一个人。见过那个，是吧？你们去都见过了。你看这个人，现在就好了。
你看演同的妈妈，七十八岁的老太太，乳腺癌、肺癌，是吧？尤其是豁（得）出去，那个老菩萨，念佛的境界相当高。因为她呢，我跟你讲，她是个典型。前十天吐红血，后十天吐黑血，再十天吐酱色的血。医学上讲，酱色的血就叫肾气已绝，肾气就绝了。肾气绝的人呢，理论上讲，可以死而复生，但是历史上从来没有过先例。这次开了眼了，发现一个肾气绝的人，竟然活过来了！好不好啊？她是抱有必死的心，念佛念到后来，念到甚深境界。逆缘越大，成就越大，真是这样。
不过呢，很多人没有耐心，他要有耐心。这个事上做圆融了，能做到事事圆融，就成就了。他只做到一个事上圆融，理上没有圆融。理上不圆，事上圆，不持久的；理上圆了，事上圆了，也不持久；要事事圆融，才不退转。所以，娑婆世界是修行的好地方，你们要乐于吃苦，勇于吃苦，甘愿吃苦，怕吃不到苦，还愿代众生受苦，这才圆满究竟。
当你心量发生这种转换的时候，问你呀，烦恼还有没有了？什么（叫）“烦恼无尽誓愿断”啊？能吃苦，就断一切烦恼。只要你把般舟的三天四夜的苦能吃下来，就断一切烦恼。好不好？所以，般舟你看似非常简单，它很多地方非常圆满、非常究竟，而且都走的是无上微妙的线路啊！
所以，苦行妙行，苦行是妙行，是真正的妙行。然后你想想看，那个苦，你能逃得掉吗？逃不掉的结果怎么样？以后受呗！然后糊里糊涂地受，被动地受，无可奈何地受，实报实受，多惨哪！是不是？那你现在能够提前受、主动受，让诸佛菩萨帮你分担，你承担那么一丁点，然后你三天四夜（像）做了个梦一样，业就了了。好不好？如果真正能培养出对苦的欢喜心，那这趟般舟没白走。
很多人苦的方面不圆满、不究竟。这地方不圆满、不究竟，你就已经被身体转了，就永远没有圆满，也没有究竟，都是方便说，都是搞插曲，都是绕弯子，是这样啊。所以，只有（面）对苦的时候，针尖对麦芒，坚决把这苦顶过去，坚决把苦接受了，坚决在苦上边寻找到无上的奥妙和智慧，好不好？所以说，般舟，只要你吃得了苦啊……
刚才,我们那位法师不（是）讲了吗？偷了好几次懒。他表法表得非常好。最后有一天没偷懒，得到利益了。真是这样子。一正一反，差别太大了。上海有一位大德，2011年“十一”的时候，老般舟了，行了七天七夜，偷懒，他会偷懒。给我们做过很多功德，功德是功德，修行是修行。然后，他就说，“师父，护法少，我转行做护法吧。”他其实是怕痛，护法可以休息一下嘛。结果，回家以后，跑了三个月的洗脚店、按摩店，按摩这个脚，也没按摩明白，又来行般舟。又赶上春节的时候，又行七天七夜。这七天七夜行下来，行了七天六晚上零六个小时，还剩最后六个小时，他说，“师父讲不管痛，只管念，我已经忍了七天六夜零六个小时，还是个痛，干脆我豁出去，不管痛了，踩吧！”豁出去了，结果过了关了。真是这样，就在一念那个心。
你看史竹玲（音）——善金的妈妈，脚崴了，那脚周围肿得像猪蹄一样，周围一大圈小燎泡，冒着血。她家里亲戚是医生，说她这是毛细血管破裂，准备回去做手术，叫她弄个椅子，把腿翘上来，再拿东西摽上，这样子。我回来一看，我说，“诶，你怎么把脚还供起来了？”她说，“师父，你看，我这个腿是崴的，也不是走般舟走的。走般舟走的（是）业障，这崴的脚不是业障，这是伤筋动骨一百天，这个我们得养养才行，万一脚烂了怎么办？”我说，“好啊，你来的时候，发愿尽虚空遍法界一切冤亲债主、一切野鬼孤魂，跟你到宝峰寺行般舟，你的大愿已经忘记了。你把它们请来了，然后你说，‘对不起，我不陪你们玩了啊。’小心它回去慢慢陪你玩！”她一想，这不对劲。后来，就在三世佛跟前磕了仨响头，发愿：“今天这只脚走烂了，剁了它，我也不退，我就跟你们奉陪到底；为了度你们冤亲债主、野鬼孤魂，我就把脚走折了，走烂了，我都不退！”结果就开始走了。
善金当时在后边，平时很活跃的，（当时）撅着个嘴，不肯走，也不肯念。我说，“善金，念佛”。她说，“师父，你看俺娘。”看她娘可怜嘛，那孩子孝顺嘛。我说，“你真为你娘着想，你就念你的佛，回向给她。”后来才开始念。事后，竹玲就讲，“师父，我发完这个愿，一迈开步，脚一点都不痛了，一点都不痛了。”
万法唯心造啊！你认为你的脚病得不行，痛得不行的时候，脚就病得不行，痛得不行。当你完全舍掉的时候，脚就没有感觉了，完全没有感觉。结果，又走了一天一夜，那个脚（肿）就消了，就好了。好不好？
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