一、善根的积累 菩萨的善根果报，要善于积累，要善于长时间地积累，要善于分秒必争地积累，要善于利用每一个细小的机会积累，要善于永不疲懈地积累，要善于永无止境地积累，不要少得即安。
二、念力功德的积累 要善于把握自己的念力，让其自然增益功德，念念增益功德。
三、愿力及其甚深功德的积累 要善于发出大愿，践行大愿，彻行大愿，从愿心深处生出种种甚深功德。
四、方便度众中功德的积累 要善于在种种方便善巧度众中积累功德。
五、自在力、神通力层次上的积累 要能在自在力的层次、神通力的层次上去积功累德。
六、往生资粮的积累
上品中生与上品上生的差距：
一是无量化佛变成了千化佛。
二是损失了七宝宫殿。
三是损失了金刚台，变成了紫金台。
四是损失了无量菩萨、无量天众、无量声闻及百千比丘。
五是损失了“放大光明，照行者身，授手迎接”，减为“一时授手”。
六是将“须臾间”换成了16798000年。原来先得无生法忍，后“经须臾间，飞行十方，历事诸佛，得佛授记，复得无量百千陀罗尼门”；现在变成“经一小劫，得无生忍，现前授记”，直接全部损失了“得无量百千陀罗尼门”。
七是原来直接“花开见佛，悟无生忍，得不退转”，现在变成“经宿花开，七日后得不退转，16798000年后得无生忍。”从这个意义上来讲，你现在念一声阿弥陀佛，就可以增加一个化佛、一个天众、一位菩萨、一个声闻来接你，就可以超越在极乐世界修行一个月的时间，就可以为你的七宝宫殿、金刚台增加一块七宝之砖。
最重要的，还能朝三大殊胜绝妙成就靠近一步：一是成就“阿弥陀佛与无量菩萨，放大光明，授手迎接”；二是能够超越16798000年成就“经须臾间，飞行十方，历事诸佛，得佛授记，复得无量百千陀罗尼门”；三是能够成就“花开见佛，得无生忍，得不退转”。
七、庄严之藏的积累 这份功德的积累于不知不觉中完全汇入你的法身当中，形成你自己的毗卢遮那庄严之藏。要有这个战略的高度——毗卢遮那庄严之藏
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