这个舍利是佛的能量的一个代表，是法界能量的一个代表，是万德光明坚固舍利。那么这个舍利在哪儿呢？万德光明坚固舍利，从形象上来看是什么？是舍利子。内涵上看是什么？我们讲的是，刚才讲同俱一法，平等法身啊，法舍利，那是法舍利。这个说的坚固舍利是指人的色身所形成的舍利。
【同俱一法平等法身，更无别体。亦无别心。】那么我们讲啊，这个舍利，肉身的舍利，牙舍利也好，头顶舍利也好，骨舍利也好，这些表的什么法啊？它表的内涵是以有形有相的舍利的形式来表，表的是什么？表的是佛的法，表的是佛的心，是不是？ 表的是佛的法、佛的心。
我问你，佛的法有能量没有？佛的心有能量没有？佛的法、佛的心和佛的舍利是不是一合相？它是一合相，都是有能量的表现。就好比我说，你拿一根头发下来，现代科学可以测定你的各类基因。你拔一块头皮下来，现在科学通过你这个头皮可以鉴定你全部的基因。你滴一滴血出来，怎么样？也可以检测你全身的状况，是不是？同样道理，法、心、舍利都是同体的，都是相连的，都是贯通的，都是一如的。
那么，【不知如来万德光明坚固设利。常住有情一念心中。】我问你啊，如来的这个法，如来的这个心，如来对你的关心，如来对你的慈悲，如来对你的期待在哪里啊？在哪里？在极乐世界？在遥远的天空？深深的海洋？无所不在。是不是无所不在啊？我打一个最简单的比方，无线信号在哪里？无线的信号在哪里？无所不在，是不是？那个电磁波都能无所不在，那佛的心、佛的念、佛的法当然也无所不在了，是不是？
那么有没有在你心里边啊？心里面有没有啊？【常住有情一念心中】。如来佛恨不得把你的心掰开了，揉碎了，捏合捏合，给它捏成一个佛的心啊，就是你里边的杂质老去不掉。五欲六尘的杂质去不掉，所以捏不成。只能你自己发心，你发了心，你前面发心，后面如来就把你捏成了，都不用你动手，只要你发心。可是你常常心也发不起来。
所以如来大慈大悲愍众生啊，常住有情心念中啊。有没有在你的心里边住着？你啥时候觉悟，他啥时候来。你啥时候求助，他啥时候帮你，对不对啊？有没有帮你啊？在帮你啊，他帮的是你的法身慧命，不是你的贪嗔痴。你说我要皇宫，这如来不给。为什么不给我啊？他不帮你这个，是不是啊？所以【常住有情一念心中】，如来关心的是你的法身慧命，不是你的色身，不是你的五欲六尘。
当然了，那么舍利是一个物质的表现形式。其实我们讲如来有色身舍利，有光舍利，有法身舍利。那个法舍利，那个光舍利，那个念舍利在不在你心里边啊？所以【不知如来万德光明坚固设利】。这个舍利也是统称，不是指单纯的肉身舍利，【常住有情一念心中】，就住在你心里边，还不是悉在前立，跟你的心同在，你心在的地方它就在，对不对？
【清净白莲犹如满月】，犹如满月那样究竟圆满，犹如白莲那样清净无染，出淤泥而不染。不管你多坏啊，不管你信不信佛啊，不管你埋不埋怨啊，不管你怀不怀疑啊，他都一样地守护，一样地慈悲，一样地等待，等你千百万亿年照样等待，是不是？他的心地是这种啊。
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