昨天佛即心脏病犯了，自己拿了药也没吃，挺过去了，上一个台阶，昨天吐了一大半盆东西。我就给佛即讲啊，你看看你心脏有病，你老担心死，每担一次心，你就心脏病一次。是不是病一次？又急救，又吃药，又恐惧，又害怕，然后心又打抖，心打抖的时候，心脏打抖的时候心更打抖，生怕死了。是不是啊？心有病的人，一辈子都会……，一有毛病都会这样想。我说一百次当中啊，九十九次都是白想。为啥？九十九次都不会死，最后一次死了，想有用没用啊？也没有用。是不是？所以，你这也是常没苦海，老担心自己死啊，担心自己心脏犯毛病啊，是不是常没苦海啊？这一辈子都在苦海里边。其实我说你把死放下来，心脏跳，跳着不是就要见阿弥陀佛嘛？这不是加油站啊？念着佛走啊，谁怕谁呀？超越生死，你不就不没苦海了吗？
所以众生啊，【常没苦海无有出期】。现在有一些女众有情执，这也是啊。我就想想啊，现在社会上的那个追星族，像刘德华，是不是？那就更明显了。刘德华，一个演员，多少女孩子追呀追呀追，见一面就幸福得不得了，拍个照片都高兴好几年。那你说你们能发生啥事儿？什么事儿也不会发生，只有自己在追，【常没苦海无有出期】呀。看不透啊！追上了怎样？追不上又怎样？跟你没有关系呀。追上了，短暂的刹那，连精彩的瞬间都没有。是不是啊？握个手，照个相，还有啥？拥抱一下。常没苦海呀，没在这种情绪里。你现在认识到这种情绪是空的，无用的，【常没苦海无有出期】，要用理智去看断它。
我们有一位大德来找我：“师父，我就想某某，想得不行。”这女的个儿很高，很庄严，很清净。做生意做得很好，家里也有钱，自己各方面条件都不错。然后告诉我说：“师父啊，我是这个天底下最不幸、最不幸、最最不幸、最最倒霉的一个，我咋这么倒霉呢？”哎呀，我说：“孩子呀，你知不知道，比你倒霉的人不知道有多少。”她说：“你看看，我一点儿劲儿都没有啊，生不如死啊，地狱里不过如此啊。”
后来我就问她，我说：“你想某某，某某想不想你呀？”她说：“不想我。”哎，我说：“他不想你，你想他干啥？”她说：“那我控制不住，还是要想他。”我说：“可见，你想的他不是他。你想的这个人不是他，他是谁呀？你想的他和本来的他不是一回事儿，你想象的他是你造作的一个他。你认为这个人好温柔啊，好体贴啊，好智慧啊，好善良啊，好帅啊，好辛勤啊，对你好，爱你啊，等等等等，最起码你认为他爱你吧，你爱他嘛，对不对？最后他不想你，他不爱你，那说明你想的他和实际的他不是一个人。”
我说：“你想的那个他哪来的？自己感觉出来的，是不是？然后你自己感觉出来一个他，又被这个感觉的他所欺骗，整天围着他迷魂颠倒，想得不行，苦得不行，恨得不行，悔得不行，爱得不行，一切不行，都是你自己自作多情。他不想你，你想他干啥？”她说：“我还是想。”我说：“就像那个蚕吐丝，叫作茧自缚。你跟那个蚕有什么两样？你营造了一个某某，好得不得了，结果人家出家了，跟你没关系了，你还想得不行，你自己在这儿编故事吧，等哪天你编累了再来找师父来。”没过两天，给我打电话：“师父，我想通了，不想他了，那个是我造的，不想了。”你看自己造了一个东西呀，【常没苦海无有出期】。你执著那个东西，那个东西又得不到，就是这样子，也是常没苦海。
大家现在有的重视步法了，就开始到处问。十个人十个花样，每个人理解都不一样。就没有到处去看师父的光碟，就不懂得追源头。师父讲步法讲了这么多次，不去看、不去听，问别人。问一个人一个样，好多人说问了十来个人，十个样，最后我不知道咋走了，腿也不知道咋迈，手也不知道咋摆，气也不知道咋吸，声音咋喊，都不知道了，没章法了，也是【常没苦海无有出期】。
因为执著啊，看不到本质。就是说【不知苦因不证乐果，常没苦海无有出期】，淹没在苦海当中啊。跳出去才能见到金刚世界，见到光明世界。那个茅坑里的蛆你不出来，永远在茅坑里边儿。我们这人你不出离三界，不脱离六道，永远是在苦海当中。这个五欲六尘，你们看到了没有？都是假象。五欲六尘哪样东西和我们的往生有关系，和我们的成佛有关系，和我们的心性光明有关系呀？都是这样。
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