师父：那么行法过程当中，最重要的把握一点——踏下去，喊出来。不要吝啬自己的声音，不要吝啬自己的体力，认为我没有体力，不要害怕。怕什么？有什么好怕的？怕不怕？（众：不怕) 哎，对了，不怕。
这不怕心立起来以后，你如果有个不怕的心，任何境界相出现都没关系，知道不？出现了境界相，你不怕，你就能做主，你就不会乱跑，就不会精神分裂，不会着魔；怕了，就会着魔。当然了，怕的极端（是）特别欢喜，特别欢喜也容易着魔。所以说，即便有着魔的可能，你也不要怕。我讲了，你在这儿着魔比在外边着魔强。着了魔，我们有人管你，也有人调理你，也能重罪轻报，所以也是没有关系，还是不要担心。总而言之，没有什么需要你担心的，坚决不怕，坚决不辨，坚决不管，坚决不想，坚决不喜，坚决不忧，好不好？（众：好）
不过，这次我们非常好，这次来的人没有那种，很少有那种来了只一心一意想求治病的人。又不学佛，又不想吃苦，这种人是最难伺候的；完了还特别有恐惧心，特别怕死，这种人又会出境界相，又怕得要死，又会报警，又会找事，这种人真的是“原子弹”，太厉害了。所以，我们幸好这次没有这样的人，这样的人来不了。
这次也正好需要我们提升的时候，来了这样一帮勇猛之士，太好了！所以我跟你讲，这么多勇猛之士，猛在哪儿？勇在哪儿？要体现在你“踏下去，喊出来”身上。只要你踏得下去，喊得出来，只要你一合相。
今天下午教你的步法，我也不知道怎么样。演C师、演J师你们这儿做一个准备，来得及吧？有没有纸和笔？够不够？（弟子：做什么？）止语啊。所有现场护法全部拿纸和笔，不是写止语牌，你要说什么，护法说什么事的时候，你拿止语牌，写纸上给大家看。（弟子：那纸都很多，剪得是一摞一摞的小纸片）就这么定了啊，从这次开始，整个念佛堂实行完全止语，护法都止语。有什么话，写在纸上给他看，减少那么多废话，啰嗦，是不是啊？
那你要发一个愿，你说只要我看到护法给我纸片片，我就开始念佛，我就开始只管念。我不管什么境界，多好多坏，哪怕你见佛都没有关系——那见了，你（见的）也是色相佛，也是你自己想象当中的佛，跟实际的见佛两回事——你都要赶紧回来念。
因为何为见佛呢？你傻乎乎，傻人傻念，一切放下不管，一切不担心，一切不求，一切不怕，一切无怨，一切无为，就是体上当下见佛。因为这个时候，你跟佛的心地是无二无别的，不是相上见佛。见相上佛，那个多半是你自己心里啊，你心所显现，为你的心所显现、所变现，是这样的一个情况，当然也是善境界。
所以，你看到纸片片来啦，看到护法到你跟前来啦，你记着啊，赶紧踏下去，喊出来，只管念。关键一条：不要去分辨所处什么境界，为什么是这个境界，这个境界到底是什么意思，不要去探究，这样就能得利益。
我那时候，来了36小时的境界，36小时之内境界相连续不断，而且都是自己过去世的影像、过去世的情况，那个境界相太多了。那你想，谁不关心自己的过去世呢？谁不好奇呢？但是，我那个时候我就发现，我只要发现自己不念佛，也许是我自己的心地，也许是有善神提醒我，“哎，怎么不念佛啦？赶快念佛。”啊，我就开始马上念，就是这句话最多。“阿弥陀佛”，我美呢，想着这事那事（师父示范想事不念佛），“哎，怎么不念佛呢？赶快念佛。”；“阿弥陀佛”（师父示范），又来了，“怎么不念佛呢？赶快念佛。”就是这样。那时候，我觉得真的，想念佛的心特别的强烈。而且呢，只要发现自己不念佛了，就把一切东西丢掉来念佛。
你们要发这个愿，把一切东西丢掉来念佛。否则的话，你就想，哎，这是什么意思呢？那是什么意思呢？刚才来了一个黑白两道，黑白二圣，还是什么什么之类的，是吧？这个很重要，不能听任何的声音。
我过去有个师兄闭关，在那儿念佛念得起劲，出现一个人，坐着个莲花上来，“我是八地菩萨，我过去世是你师父。你看看，你哪儿哪儿如何如何。”说得那个……当然，魔有他心通，知道你点事很正常啊。什么事不知道？什么事都知道。然后来讲，“哎呀，你看看，你身体那么多毛病，怎么修行啊？不可能啊。体力不够，还能闭关吗？能代表你水平吗？不代表你真实水平。你体力好了，那一定行啊。走、走、走，先跟我出去，出去我帮你把病治好了，我再带你修行，再教你闭关，师父保证你圆满成功，没这么艰难，多好啊。”（他）跟着就跑出去了，破了关了，就破关了。
还有的人就讲，变幻很多声音，变幻很多调门，来劝你，来骗你，都不要管。不要听，不要管，不要怕，不要想，不要辨；只管念，只有念，只是念，是这样。
那么，为什么让你不要辨呢？不要分辨呢？那么我问一下，你分辨的依据是什么？你思惟的标准是怎样建立的？你以往的经验、以往的知见。这个经验和知见有多大可靠性啊？可靠性可靠不可靠啊？（众：不可靠）不可靠。你拿着这个标准，好比拿着一个镜子来照。拿着个什么镜子啊？哈哈镜。哈哈镜照得到东西吗？都变形，照的东西全部是变形的，对的是错的，错的更是错的，对不对？那你照着有什么个劲啊？没劲。你会不会拿着一个——你这样子，拿上一张黑布，你来照镜子，会这样照吗？照不见，对不对？照不见，没有任何意义。所以啊，你的参照系都是错的，那你分辨的东西有意义吗？没有意义啊！所以，思惟空掉了没有？知见空掉了没有？思惟相破掉，知见相破掉。
好比盲人摸象，摸到腿的人讲，啊，我知道大象是大柱子；摸到象肚子的人讲，啊，我知道了，大象是一堵墙，这么大；摸到耳朵的人讲，啊，我知道大象是把大扇子；摸到象鼻子的人讲，啊，我知道大象是弯弯绕。对不对啊？全部不对！那么，盲人摸象，摸到象没有啊？（众：摸到了）摸到了象。但是，盲人认知的象、加工的象、编辑的象、演绎的象对不对？（众：不对）全是片面的，全是荒唐的，全是可笑的，全是滑稽的。
那你愿意让这些滑稽、可笑、荒唐、片面的东西来遮盖你的视线吗？你愿意用这种片面、滑稽、可笑的题材来编辑自己的故事吗？愿意以此题材来自编、自导、自演吗？所有境界相都是你自编、自导、自演，好玩吗？然后，你被里边吓得要命，怕得要死，那你说说多不合适？是不是啊？所以，你记住这一点，就不去思辨，就不去想，就不用去管，也不用害怕，也不用欢喜，也不用忧愁。好不好？
如果你们这一点听懂了，那这一次咱们的法会真的就太太平平，一点事也没有，想有也有不了，知道吧？都是那些不通理、不明理，然后呢，特别有有求之心的人所犯的错，才会有境界相。如果这一点大家能去除了，那好，我们这个法会就上了保险了。你们要不要给法会上保险呢？（众：要）好，大家共同上保险啊。
所以，要提保险了以后啊，大家把境界相都能放下来，都不挂碍。甚至有我没我都没关系，认不认得我也没关系，认不认得环境也没关系，有没有危险都没有关系。什么样最有关系啊？念不念佛最有关系。只要念佛，都没关系；不念佛，全有关系。所以，只管念，只是念，只有念。把握住这一条，好了，那我们就既没有危险也能深入，也能得妙用，也能得大功德，也能得大团队。我们这个团队就是这么大一个团队，搞七天八夜，最后那是顺风顺水，随所愿欲，如意即成，那就太好了！
这是讲的注意的事项。
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