师父：其实，你们想想苦痛对人的终极影响是什么？你们观一下，苦痛究竟影响你的什么？能影响你多少时间？能影响到你什么程度？你们现在都是般舟行人，都行过般舟了，从感受来讲，你感受到的苦痛，描述一下有没有超越你人生的苦痛啊？就是你所记忆的、你所感受到的，有没有？（众：没有）那你们都比较坚强。这不坚强的人会感觉到什么？感觉到这苦痛啊，那有的人就讲了，“这以后有业没业我不知道，现在我的业可够重的；以后有痛没痛我不知道，现在我痛得想把腿砍掉，想把脚跺掉。”在他的感受世界当中，这个痛超越他以往所有痛的总和的N倍还要多。当然，跟你的出生的痛和在妈妈肚子里边的痛，还有未来的你四大分离的时候痛相比，那是没法相比。除了这个痛相比之外，和你所记忆当中的痛相比，我估计都超越极限，所以你才感觉到忍无可忍，是不是啊？
但是，忍无可忍的结果怎么样呢？我问你啊，你们哪个胃穿孔了没有啊？哪个心脏病爆发死了没有啊？哪个胃上长瘤子没有啊？胆囊管有没有产生个瘤子，有没有个结石啊？其实都是虚拟的。是不是虚拟的？我所以说，你们的痛都是虚拟的，你感觉到“受不了，受不了，受不了，忍无可忍！”其实呢，我刚才说的那句话：能跑吗？能跑；能颠吗？能颠；能跳吗？能跳；多了吗？没有；少了吗？也没有。其实是了无可得，这叫空。你感觉很痛很痛，其实是空的。对不对？就算现在有痛，就算你现在大象腿，二十天之后呢，一只没的。是不是啊？所以它还是个空。
如果你在这个地方能认识到痛的、苦的空性——你明明感觉到了，其实它还是空的，其实它根本影响不到什么。其实，你完全是被你的冤亲债主所骗。你为什么有这种感受呢？是因为有人在背后作祟，跟你作对，给你引导，知道吧。就像你精进，大家都说你，“好，你表现棒，你好漂亮。”最后，你受到鼓舞一样。你是被大家的正能量所鼓舞，对不对？就像，“你这人逞什么强啊？老头子，慢慢歇着吧，遭那个罪干啥？”大家都一致的反对意见，你就根本也没气了，没劲了，是不是啊？你是受这种群众性的气氛的影响、感染，主宰了你，是不是啊？但这种感染和主宰是你看不见、摸不着的，是冤亲债主强加给你的。
冤亲债主多不多啊？能不能强加给你啊？能不能强加给你啊？肯定能啊，影响你的感觉和感受啊，因为你还没有觉悟，你没有定力，你不能不管受，只管念。你没有定力的时候，一定被它影响；你有了定力，就不受影响了。是不是一样的道理啊？有了定力就不一样。你像我这样：“你痛，痛呗！我就让你痛，痛个够，痛二十天看怎么样？”你准备接受二十天，结果，俩小时不到它就没了，知道吧？是这个道理啊。
所以，你要认识到痛的空性，其实苦痛是虚拟的；其实苦痛无论你感受再真，它还是虚拟的。因为，实际上你的心、肝、脾、肺、肾不会有任何的变化，你的血液也不会变化，你的细胞也不会增加，也不会减少。是不是啊？如果有变化，病气会出来，别的变化都不会有。因为什么？般舟圣众护持你。但是人家来讨债，般舟圣众又不能不让别人讨债，是不是啊？所以，你看到本质上苦痛是空性的，不是实的；不是实的，看空了，那你就解脱了。让它去痛，让它去苦。你要能把我痛死、苦死，我正好往生极乐世界，那你还捡大便宜了。是不是啊？
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