我上堂课讲了，讲般舟圣众的加持力，讲“皆共赞誉。皆共拥护。承事供养。瞻视敬仰思欲相见。”你们体会不到，是不是？但是师父对你们这种情怀，你们体会得到，是不是？姑且你们就把师父（当）成是个般舟圣众的桥梁，是般舟圣众委派师父，是般舟圣众影响师父的心念，帮你们，赞叹你们，只看到你们的优点，看不到你们的缺点。每一个人都赞叹，每一个人都鼓励，每一个人都当宝贝，每一个人都哄啊，都无限地哄，每一个人都无限地赞叹，每一个人都无限地关心。这不是赞誉吗？是不是？
拥护就更不要讲了，你看看，拥护到啥程度？还没给你们买那个哪，前天看你们剃头不方便，给你们买了那个“滋儿滋儿滋儿”的这种东西呀，是不是？都买的好东西。然后又买MP5，给你们订各种各样的衣服、帽子，啥啥东西。给你们要过一分钱没有？想不想要你们这钱哪？没有啊。是不是承事你们，是不是供养你们呢？是不是拥护你们呢？看到你们的进步，你们不认识到自己的进步，我对你们非常满意啊。真的是发自内心，你们都好了不起啊。包括我们重庆那些菩萨，虽然说出去两个人，我觉得都好了不起，能够组织二十几个人行法，行两夜一天，赞叹哪。
我们不要看到人家没做到的，看到人家做到的，我们就欢喜、就欣慰呀。就欢喜、就欣慰呀，是不是？所以说你这个时候，你就真能体会到般舟圣众的那个受用。你姑且观想好了，你不要真的认为是这样，你不用真认为这样。你也不用先去用自己的眼睛，睁大了看看他是个啥东西，然后我再决定，看他是啥东西，是不是啊？你不用，你就观想好了，那你就会有很大地受用。有人讲了，那天我们有一位大德菩萨问我：“师父，我有个疑惑。”我说：“啥疑惑，你说吧。”“是不是依法不依人哪？”我说对呀，依法不依人对呀。我说我知道你的疑惑。他说：“那个人和法可以是一致的呀。”你要依的那个人和这个法性是一致的，那人和法是一体的，就对了。对不对？是一合相。
摘自《20120102<佛说般舟三昧经>行品第二1》
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