你们仔细听，这里边有大法，不要认为啰嗦。微细，真正的法在微细里边。那么醒了之后你的表现和心地是什么？第一，你唱得够不够充分地施展？“南无阿弥陀佛，南无”，首先唱得准不准，其次唱得够不够。够不够有三层意思：第一层意思，中间的停顿够不够？中间的停顿不够，你就会抢节奏，这（是）暗节奏；第二，明的节奏够不够？“佛——”，这个明的节奏够还是不够？不够，你对付了，就共振不上，节拍就不对了，你本身就是个昏的心。
那么当把这个气，用这个憨劲用足了，憋足了，唱够了，这个气能打通你的经脉，能消融你的昏沉，能增加你的力气，能暗合道妙。所以你这个气用够了没有？你要没用够，就破不了昏沉。尤其是我们唱这个慢节奏，首先还是要随喜大家，这个难度是非常大的，一个调唱到底，而且这么慢，这个难度是超难的。但是对大家来讲不是太难，还不是最难；但对一般修行人来讲，这是个非常大的难题；对于新来的人，没有基础的人，是非常非常难的一件事。但是受坛场能量的加持，还是非常不错。虽然不错，要好上加好，要好到不可思议，殊胜无比。
那这里的奥妙在哪里呢？就在于你，第一，唱的暗节奏等够了没有？没等够，你是个急躁心。第二，唱得是不是充分？充分，就是说长度上够不够。长度上够了，那妙处就出来了，长度上不够，你妙处还不够。第三是力度，唱的力度是不是够？力度，要不大不小，还要偏大，过大。那么在你昏沉已经来临的时候，你呀不是偏大，要偏偏大，还要尽量大，还要有点过大，这是力量。关键是第四，我仔细观察一下，你要有一个心地，当你的昏沉来临的时候，我们不说唱七声佛号，你至少要唱满四声，至少要唱满四声啊。
我们这个六字名号，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，这一次循环是八句佛号，那你怎么着也要做三次循环。那么当你昏沉现前的时候，你要给自己一个最小的目标，把这三圈佛号，三八二十四声佛号念满了。或者方便说，你困得不行，你把这二十四句佛号，三次循环念圆满了你再困。但是我告诉你，你要念得够啊，你把这三八二十四声佛号念够了，你的昏沉当下就消融了，它基本上就不能危害你了。就是这个数量上大家唱得也不够，长度上也不够，力道也不够，准确度更加不够，所以唱得不准，唱得不够，唱得不真，没有投入全部的感情，全部的真诚，全部的真实，所以这个细节上你就不行，破不了昏沉的根就在这个地方，心地不真哪。
那么我就在看，那个心地真实的人，一心在佛号上，一步一声都不偷懒。不仅不偷懒，让每一声每一步都具足活力。不仅具足活力，活力偏大一点，稍微有一点点滑边也滑不下来，还是往上跑的。基本上看到是行走在极乐世界，一个晚上都不太困，法喜充满。哎哟，这想睡觉的人可惨了，从头困到尾，困够了没有啊？越困越困不够，越睡越想睡，越靠越想靠，越不唱越不想唱，越不想走越走不动，这里边冰火两重天，两个世界。这个细节我看得特别真实，就是我们修行路上的一个生动的写照。
你要求自己严了，这个晚上过得太殊胜了，念不够。因为我们现在定了一个基调——稳固，要不然（的）话今天中午我就不吃饭，就接着唱下去了。因为后来又讲，我们的功德主要过来给出家人做供养，修功德，再加上下午要给大家学习《无量寿经》，所以我们就没有唱下去。这一声佛号唱到今天早晨这种地步，如果接着下去再熏，再熏，再熏，熏个几天几夜的话，那个加持力、摄受力、融解力，太大了。尤其是当你不昏沉的时候，你去认真、细致、至诚地唱这声佛号的时候，所谓深层的业力啊，都是这个时候化解掉的。
今天早晨没给大家讲开示，方便开示，在这儿补充一下这一句。我们学完《无量寿经》之后，在今天晚上，我们大家坐下来讨论一下这个问题，各自念念自己难念的经，我们解决深层次的具体的问题。这个问题解决了，很多人就可以上道了。
“增上其心，坚固不动。修行精进，无能逾者。”
看到阿弥陀佛的因地的修行，正好给我们这段挂上钩。我们简单回顾一下。
阿弥陀佛这个至心精进里边，好，对我们最大的还有一个启示，也是我们需要讨论的一个问题。世自在王如来用大海斗量这个比喻，对你的启示是什么？有没有打动你的心？我们借助于大海斗量，讲极乐世界的由来，尤其是强调以劫数来计算的修行，包括后边我们讲的积功累德里边的，“积植德行”“植众德本”“积功累德”“圆满成就”。你想阿弥陀佛“积功累德”“积功累德”到什么程度呢？“所生之处，无量宝藏，自然发应。”
“所生之处”，要不做“长者、居士、豪姓尊贵”，要不做“刹利国王、转轮圣帝”，要不做“六欲天主、乃至梵王”，没做别的东西。所生尊贵，不仅尊贵，尊贵到“无量宝藏，自然发应”“身口常出妙香”，其香普熏三千大千世界，“色相端严”，具足三十二相，八十种随形好，手中常可出无尽妙宝，人家的因和果是何等地殊胜啊！正是因为阿弥陀佛有这么大的因缘果报，才能普利有情，让一切众生得闻阿弥陀佛。所以阿弥陀佛作偈说：“我于无量劫，不为大施主，救济诸贫苦，若不尔等者，誓不成正觉。我自成佛道，名声超十方。”如果有一个众生不闻到我的名字，如果有一个佛不赞叹我阿弥陀佛极乐世界，就不成佛。修到如此的圆满，如此的充分，如此的具足、究竟的程度啊，这“积功累德”。那么修了多长时间呢？无量。“于无量劫，积植德行”，不起想，不著尘，这是因地的修行。
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