那么我们也看到极乐世界的这个过程,《悲华经》里边讲的。我看能不能找到,咱们看这里啊,再把它复习一遍,这个讲极乐世界的。
当时啊,宝藏如来与转轮圣王,当时法藏比丘在那个时候发愿的时候,就是原来发愿,是发愿要成就极乐净土,和一千个大德菩萨们发愿,其中转轮圣王发愿之后,当时的如来叫宝藏如来。
“善哉!善哉!大王!今者所愿甚深,已取净土,是中众生其心亦净。大王,汝见西方过百千万亿佛土,有世界名尊善无垢,彼界有佛名尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名,亦无有说小乘法者,纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生,亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严,悉如大王所愿。”
你看,当时这个转轮圣王,并不知道有一个尊善无垢世界跟他发的愿一样。这就是法性,法性愿,就是说跟着自己的自性来发的愿,无意当中暗合道妙,和尊善无垢世界是一样的。这起的名字啊。
“悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别,悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。”给他改了个名字。
“尔时,世尊”,就是宝藏如来告无量清净说,“彼尊音王佛,过一中劫”,当时又过了一个中劫。我们再来看啊。“当般涅槃。般涅槃已,正法住世满十中劫。”十一个中劫。“正法灭已,过六十中劫。”六十加十一,七十一。“彼土转名。”七十一中劫之后,“彼土转名弥楼光明,当有如来出现于世,号不可思议功德王如来。”七十一中劫之后,这个不可思议功德王如来和尊音王如来是一样的。“世界庄严如尊善无垢等无有异,其佛寿命六十中劫。”就是七十一中劫之后,一个新的佛出现了,叫不可思议功德王如来,其寿命有六十中劫。七十一加六十中劫,一百三十一中劫。“佛灭度已,正法住世六十中劫。”一百三十一,再加六十,一百九十一中劫,每一中劫是二十小劫。“正法灭已。”一百九十一,“正法灭已,过千中劫。”一千一百九十一中劫之后,“是时世界故名尊善无垢。”这个时候的佛名号叫宝光明如来。一千一百九十一中劫之后,宝光明如来出世。其“世界所有、寿命多少、正法住世,亦如不可思议功德王佛等无有异。”不可思议功德王佛有六十中劫的寿命,六十中劫的正法,又是一样。那么再过一千一百九十一中劫,再过一千一百二(中劫),两千三百一十一中劫之后,“正法灭已,是时世界转名善坚,复有佛出,号宝尊音王如来。”前面叫尊音王如来,现在叫宝尊音王如来,两千三百一十一中劫之后,宝尊音王如来出来了。
“世界庄严如前无异,佛寿三十五中劫。”两千三百一十一加上三十五中劫,两千三百四十六中劫,两千三百四十六中劫之后,“正法住世满七中劫。”两千三百四十六加上七,两千三百五十三。“正法灭已,复有无量无边诸佛次第出世,所有世界、寿命、正法悉亦如是。”每一个佛出世啊,都是这样。如果按照最后宝尊音王佛,就是寿命三十五中劫,正法住世七中劫。如果按照刚才讲的那个,就是正法寿命六十,过千中劫,就一千一百二(中劫),“复有无量无边诸佛次第出世”,无量无边个一千一百二十中劫过去了。“所有世界、寿命、正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度,是时世界常住不异,无有成败。大王,如是诸佛悉灭度已,复过一恒河沙等阿僧祇劫。”不是一劫啊,是阿僧祇,多少个阿僧祇劫呢?“一恒河沙等阿僧祇劫”。“入第二恒河沙等阿僧祇劫,是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。”算清楚了没有?劫数多不多?就这么多劫啊,阿弥陀佛这么多劫积功累德成就极乐世界。
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