好,我们接着再来看,第22页。
“我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命。所作善恶,皆能洞视彻听,知十方去来现在之事。不得是愿,不取正觉。”
这里有三个,一个叫“宿命通”,一个“天眼通”,一个叫“天耳通”,三个(愿)。这里阿弥陀佛慈悲,你们不是喜欢通嘛,喜欢看嘛,喜欢听嘛,同样,我设计,你们将来能看多远,能听多少,能知道多少呢?慈悲啊。
“宿命通”,阿罗汉的成就是多大呢?能观八万劫,往前观八万劫,往后观八万劫。有一天释迦牟尼佛就考一个阿罗汉,说你现在不是证得阿罗汉了吗?你看这只鸽子,它前世是什么?后世是什么?这阿罗汉说,它前世,八万劫以来一直是鸽子,八万劫之后它还是鸽子。八万劫,从现在开始,之前的八万大劫,一百多亿年都是鸽子;从现在开始以后的一百多亿年,它还是个鸽子。八万大劫之后,看不见了。那它为什么当鸽子呢?是八万大劫之前的原因,也不知道。是阿罗汉的局限,只能看八万劫的宿命。阿弥陀佛慈悲,叫我们知道,自知无量劫时的宿命,不是八万劫啊。那么宿命,每一劫、每一个生命的状态,做了什么好的,做了什么坏的,经历了什么样的曲折,有什么样的冤仇债恨,这些通通都知道,这是“宿命通”。你现在的眼睛1.5,1.8,2.0就好得不行了,耳朵也一样,能听这个,听那个。现在阿弥陀佛设计你“皆能洞视彻听,知十方去来现在之事”,都能知道。他用这个来破除我们对六根的执著。六根的执著不破除,我们老以为有所听、有所见,听到了,有所得、有所想。这些东西都是不可靠的,都是不作是的。
“我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹,众生心念者,不取正觉。”
这是第九愿,“他心通愿”。他心通不单纯知道另外一个人的心思,而且能知道亿那由他百千佛刹。一个佛刹就是三千大千世界。那由他是一个很大的数量单位,亿那由他百千佛刹,所有的众生的心念你都悉知悉觉,都知道,这叫“他心通”,能知道这样的程度。说你不要猜人的心思了,你好好念佛吧,念佛将来啊,自得心开,自得他心通,这些都不是问题。现在有他心通的影子,更不要重视。上堂课讲过了,这里不再重复了。
“我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在,波罗蜜多。于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历,供养诸佛者,不取正觉。”
这里是“神足通”和“遍供诸佛”。“神足”,何为神足?一念顷就能前往“亿那由他百千佛刹,周遍巡历,供养诸佛”,这是讲的六根里边的足根。这讲六根了,这(对)六根发了这样一个愿。
“我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。”
我们前面讲寂静行,我们以前课讲过这个“诸根寂静”的问题,这里不再重复。
那么前边(讲),你不是喜欢身吗?我给你设计一个金色身,“紫磨真金色身”,而且给你相设计成“三十二相”“八十种随形好”,端正清洁,“悉同一类”,这是设计的身。六根给你设计好,如此通达,如此无碍,如此广大,如此圆满究竟,破你的根,破你的根见。阿弥陀佛知道“诸根寂静”,寂静行才是真实成就处,所以又发愿,从法上、法理上、法心上发愿,让你们“远离分别,诸根寂静”。那么这是讲的这个,就是前面讲了,“十二、定成正觉愿”,十二大愿。今天讲到这儿。
合掌。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
至诚感恩,尽虚空遍法界本师释迦牟尼佛,阿弥陀佛,一切诸佛,光临坛场,威神加被。阿弥陀佛。
至诚感恩,尽虚空遍法界本师释迦牟尼佛,阿弥陀佛,一切诸佛,光临坛场,威神加被。阿弥陀佛。
至诚感恩,尽虚空遍法界本师释迦牟尼佛,阿弥陀佛,一切诸佛,光临坛场,威神加被。阿弥陀佛。
至心供养一切诸大菩萨,一切有缘大德,一切众生菩萨。阿弥陀佛。
至心供养一切诸大菩萨,一切有缘大德,一切众生菩萨。阿弥陀佛。
至心供养一切诸大菩萨,一切有缘大德,一切众生菩萨。阿弥陀佛。
好,感恩阿弥陀佛,感恩大家,阿弥陀佛。
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