我们再来问大家，阿弥陀佛的光明是怎么成就的？我们大家念阿弥陀佛只是其中的一小、一丁点儿光明成就而已。
我们（通过）前边《悲华经》的一段经文学习，知道了从尊音王如来到一切光明功德王如来，到宝光明如来，到宝尊音王如来，再经过无央数劫，无央数劫之后再经过一恒河沙数等，每一粒恒河沙代表一个阿僧祇劫，不是一大劫，再经过一恒河沙数等阿僧祇劫数之后，阿弥陀佛就修了这么久，法藏比丘修了这么久。三大阿僧祇劫就可以成佛，恒河沙数，你看看我们换句话说，阿弥陀佛放弃了多少成佛的机会？方便说，放弃了恒河沙数次成佛的机会，干什么？“积功累德”“积植德行”“植众德本”，成就极乐世界不可思议“功德庄严”哪！阿弥陀佛的光明是如此成就的。那么再退一步，再来讲，我们换一个角度啊，阿弥陀佛成佛十劫，一百三十四亿年，这一百三十四亿年以来，阿弥陀佛的念念都在成就，念念都在成就无量的光明。
你们知道每一念都有能量，那么你问一下自己，你这一生有多少念？你这一生有多少念？你这一生浪费了多少的能量？你这一生浪费了多少能量？你的能量应该如何来看？说你每一念都有能量，这一生浪费了多少能量，你这个没有概念。从理论上来讲，你这一辈子啊，你浪费的能量至少相当于，可以创造五千个生命的能量，五千个生命的能量。一个生命的能量有多少？你这一生少了五千个生命的能量，这一百多亿年，你少了多少生命的能量？你的念念都浪费掉了，你的生命的能量全部浪费掉了。阿弥陀佛一丝一毫都没有浪费，在极乐世界的无量声闻大众、无量菩萨也一丝一毫没有浪费，他们都在成就极乐世界的无量的光明。这个光明的能量，你用这个方式来给它挂钩，你就深深地懂得，这个光明的能量究竟有多少量，究竟有多大的能量叫光明成就。然后你再来想一下，阿弥陀佛因地修行，种种法要，都是光明。阿弥陀佛的因地修行的诀要，我们每一个人都深受启发，照此修行一定可以圆满成就。这个法所在之处，能够创造多少光明？你们想想阿弥陀佛如何做功德的，阿弥陀佛对功德是怎样严格的要求，细致的要求，圆满的要求，究竟的要求，无量的要求，这些法都是光明，都“普照十方”，这叫光明能量成就，这叫“光明无量”。
“普照十方”，十方世界啊，所以如此看来，如果按照我刚才给你们讲的来理解的话，阿弥陀佛的光明那就真的是无量光、无量能。日月之光和阿弥陀佛的光明相比，那只是米粒之光啊，米粒之光，一粒米也有光明，只是米粒之光。那么“光明无量”，“普照十方”，“绝胜诸佛”，所以你懂得了阿弥陀佛的光明，懂得了心上受用阿弥陀佛的光明。
这一切的光明储存在哪个地方啊？钥匙在哪里啊？钥匙在哪里？当然储存在虚空法界，无所不在。有没有白天黑夜的分别啊？没有。那么钥匙在哪儿呢？钥匙在哪里？在佛号里，在你的心上，你把它打开了，光明就没有间歇地进来了；你把它关上了，那就是一片痴暗和无明。哎呀！众生啊，不明理啊，阿弥陀佛如此“无量光明”、“智慧光明”、无尽光明不要啊，守着自己的五欲六尘、情绪、感受，在一片痴暗和无明当中自得其乐呀，自我折磨呀，自己挣扎，何其可怜，何其悲叹！
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